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福业相等，方为夫妇

    姻缘不是靠容貌。俊男娶丑女，或是美女嫁陋男的很多的。也不是靠花言巧语。笨笨的人往往有个心灵手巧的老婆。而是靠自身的福德和缘份。福德就来自十善业道。贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。安士全书里有两个例子：
 

　　1.难为夫妇（《分别功德论》） 

　　舍卫城中有夫妇二人，敬信三宝，无有子息。其妇早亡，生忉利天为天女，端正无比。因念世人，谁堪为我夫，即以天眼观，见故夫出家年老，日日扫除塔庙。遂以光明，照夫令见，勉以精进升天，还为吾夫。其夫因妇生天，倍加精进。天女复来见云：‘君得转胜于我，我不能得君为夫矣！’比丘闻已，愈加勇猛，遂成罗汉。

　　〔按〕福业相等，方为夫妇。可见妇人之从夫为荣辱，皆自己之宿业使然也。

　　   按译：享受的福分相同，才能互相为夫妇。可见女人跟从丈夫，荣辱贵贱不相等，都是自己的前业所感啊！

　　2.同为夫妇（《杂宝藏经》） 

　　舍卫国有一长者，建造塔寺，命终生天，其后妻因忆夫，常扫其夫所造之寺。一日，其夫遥语之曰：‘我是汝夫，以造寺功德，得生天上，见汝忆我，故特下来。奈人身臭秽，不可复近。汝欲复为我妻，勤供佛僧，修扫塔寺，愿生我天。’妇如其言，命终之后，果生彼天，复为夫妇。同来见佛，佛为说法，得须陀洹果（七生天上，七来人间，便断生死）。 

　　〔按〕经云：扫僧坊一阎浮提，不如扫佛塔一手掌。然则扫塔之功，亦大矣。

       解说：对于婚姻问题，求肯定是求的到的，从佛经上讲，《楞严经》明确讲“求妻得妻”，从因果上或命理学来讲，叫做“福业相当”，也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的，差不多的，否则不可能成为夫妻。你改造命运了，那你原来命中注定的妻子因为福报与你不相等，就不可能和你成为夫妻，和你结为夫妻的将会是另一个福报与你差不多的人

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今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、�恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

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