寿康文摘

2010-06-02T22:48:00.001+08:00

末学与万佛圣城结缘颇深。有大德师兄如Zin等，言必言佛法，言佛法必言宣化上人，万佛圣城。末学受其感召，与圣城网站报名做义工。末学所在地离圣城虽有千里之遥，圣城Jinyan法师以电话电邮等现代通讯，时常开示，督促，不胜感激！盖因缘成熟故，末学近日得以参访万佛城，特为此记，让未能亲往万佛圣城者，亦能管窥其貌。

二零一零年五月三十一日，末学借出差加州首府之机，偕友人拜访万佛圣城。是日清晨，驱车自萨科门托市出发，取道加州五号公路后接二十号公路，晨光熹微，景物飞驰。旭日东升，金光万道，似若佛光普照，更有祥云幻如金色莲花，不胜欢喜。

平原过后，皆是群山起伏，绿树黄草，相映成趣。据言加州此地冬日雨多而夏日雨少，故草冬绿而夏黄。然因夏季高温，常有山火之患。呜呼，三界火宅，何得大士甘露，俱可清凉。

俄顷见东北方向，有云呈放射状，蔚为壮观。盖因离此地不远，有一大湖，水气氤氲，从湖面出故。

此大湖湖水清澈，故其名为Clear Lake, 清水湖。湖光山色，美不胜言。山路逶迤，步步皆景。在加油站小憩时遇一华人夫妇，自言居住旧金山，在此风光旖旎之地有一度假别墅，假日前来垂钓。闻此不觉暗自叹息，世人以垂钓为清雅事，不知其之杀生过患。有福之人，但当惜福再造福，不可不慎！末学幼年时钓鱼无数，大学毕业后一年忽被一异物卡喉，痛不可言，至此知鱼之痛苦矣。

（此图来自网络）

过清水湖后，又经群山万重，绵延起伏，末学与友人见万佛圣城渐近，无暇多观。于加州一零一公路上短暂行驶后，终至万佛圣城。但见圣城，好一个清幽之地！自山门看去，但见绿树成荫，黄墙红瓦，点缀其中。圣城并无门房登记或警卫，四方大众皆可长驱直入，如我佛开八万四千法门，门门皆可修，皆可至佛果。

来自jxy1n1@163.com的邮件

2010-05-13T08:49:00.001+08:00

一个灵异工作者教你如何改变命运转

大家好，本人来论坛已经有几个月了，一直潜水，在杂坛里面看到一些关于婚姻不幸，以及其它工作种种不顺利的人，有好多这样在生活上以及各方面都不如意的人，本人并着慈悲为怀的心里，在此告诉大家一些能够改变命运的方法，希望大家能够从此以后万事顺心如意。
     首先介绍一下基本常识：本人是一名灵异工作者，能够感应和接触到其它众生，本人深信因果，种什么因，则得什么果，本人深信六道轮回：
1天道，
2阿修罗，
3人道，
4畜生道，
5鬼道，
6地狱道，
这六道叫做六道轮回，目前我们所接触以及所看到的众生只有人道，和畜生道，但是人道畜生道死后会遵循六道轮回，在49天内一定会轮回,所以今生种什么因，下辈子也许这辈子就得什么样的果。比如说今生善良的人不一定会长寿，有可能是他前世经常杀生，所以才会短命。或者婚姻不幸，也许是那个人前世经常邪淫,还比如说这辈子总是挣不到钱，或者存不到钱，这些都和人的前世有关联。总的来讲一句话：今生所遭受的一切种种，都是前世种的因所得的果报。
     好了，废话不多说了开始说主题：首先来讲一下如何去除身上的晦气以及如何改变命运：
     1：不要吃小葱、蒜、洋葱、韭菜、大葱，这五种菜尤其是晚上最好不要吃。
     2：不能邪淫，（只能和自己的妻子）（不可以有婚外情）包换在网上看色情以及传播色情图片视频的活动，这些都叫做邪淫。
     补充一下：邪淫的果报将来就是感情不幸以及婚姻不顺利,或者报应到自己儿女的身上。
     3：不能杀生，视一切生命为父母，（包换蟑螂蚊子都不可以杀害）。
     4：布施（包换财布施、无畏布施、法布施）财布施：可以布施给有需要的人，比如说五根不全之人，何为五根不全：眼耳鼻舌身意有缺陷，这样的人需要我们经济上的帮助。
     在马路上如果看到此类人事，请大家给上个一块五毛的，不要管这类人是不是骗子。
     无畏布施：比如说自己的父母随着年龄的增长需要人陪，孤单，或者小孩子一个人的时候会害怕，多陪陪这些人，更不要吓唬别人。
     布施将来得富贵的果报。
     5：不能偷盗（包换一切别人的东西以及公司的东西都不可以私用）比如说公司内的笔，或者本子，都不可以拿回家用，给公司买东西不能吃回扣，或者合住在一起的人，比如说做饭的时候自己家没盐了用一下邻居的盐，如果用了一定要告诉邻居才行，不然都算为偷盗行为
     偷盗的果报更加严重，将来会得贫穷的果报，
     7：这一条也是最重要的是直接可以改变命运的方法
     人这一生虽然短暂，但每个人都珍惜自己的生命，每个人都希望活的精彩，活的幸福，但你们有这种福报吗？？？
     人与人的福报不同，命运也不同，有些人一出生就生到富贵的家庭，身价亿万，而有些人再怎样努力再怎样打拼也是无济于事，下面有一个方法是增加福报最快的方法：放生
     买物放生，放生是布施，财布施，无畏布施，以及法施布的结合，所有功德里面放生第一，
     买鱼放，买鸟放，都可以，每个月至少放一次，慢慢的不好的命运会改变过来，总放生的人就连鬼神都会敬畏你，尊重你，而且将来会得富贵长寿之果报
     补充一下，爱漂亮的人不要生气哦，生气会生起嗔恨心，将来会得丑陋果报
     我所说的内容，你可以不相信，也可以全当成废话，但如果你照我说的做了，你的命运一定会改变，我希望世上所有人都能够改变不好的命运，最后也祝福大家，祝大家能够心想事成，婚姻顺利，财源滚滚.

今日文摘

2010-05-13T08:29:00.001+08:00

本人戒淫1年来，经历无数次失败，但是最后降伏淫魔。心境清净！下面本人就介绍本人最彻底的戒淫方法：
在过去的1年戒淫路上，经历过无数次失败，最后总结出一个特征，就是平时佛号也念，但是为什么在往往关键时候不能提起正念呢？经过无数次失败之后无数次深刻反思之后终于发现了，每次当淫念升起来的时候内心放纵淫念，不愿用心用佛号去化解它，降伏它，每次淫念一升起，我就怕，不断的担心，导致最后的结果都是以破戒手淫为结束。
在每一次破戒后的心情都是无比的沉痛的，苦衷不得向外人诉说！但是这样反反复复到了后来，我心里有个彻底的明悟了，我开始尝试不害怕淫念，我总结出来的规律，你越怕它，它就经常无间断地骚扰你，它骚扰你的时候，我告诉你，它会在任何时候任何地点都会出来骚扰你，比如走在大街上看到美女穿性感的衣服，看到丰满的女人，在网上看到一些暴露的图片，以及和同事朋友甚至在大街上有人说起色情的话题甚至玩笑，都会直接导致心里贪恋淫欲的发生，最后贪念把淫念不断演化下去，导致越演越猛烈，就在脑海里形成冲动，一定要靠手淫去解决发泄，最后这个手淫的冲动越演越烈，就以手淫解决告终！！
此时此刻，当我悟透了这个道理之后，我开始在内心深处对自己说，不要害怕它！降伏它！！尽管经历过无数次失败！后来我人生的转折点发生了，就在最近这几个月，有一次印象非常深刻，我在外边看了些女人穿着暴露，我淫念就很猛烈想手淫，但是那时我脑海里突然升起个念头，就是马上放下一切万缘。心中一句佛号提起，四字圣号“阿弥陀佛”5声5声地念下去，刚开始脑海中的淫念越演越烈！但是到后来居然慢慢退却下去了，那时我采用的方法是四字圣号“阿弥陀佛”5声5声地念，从1到5，从6到10.这样整十整十地累计下去达到整百，又从1到5，6到10句四字圣号念下去，声音适中和正，节奏不急不缓，句句分明，字字入心，发于心，听于耳，入于心，在经过一段相当长的时间，我的脑海里虽然淫念还是依然在诱惑我要去手淫，把那个女的作为意淫对象，但是随着佛号声声不断，到后来中途，头突然一股痛，但是可喜的事居然是淫念居然慢慢退却下去了，当时我心里大喜，因为念了一段时间之后淫念退却了，可惜的是我到家了之后没把佛号继续念，就破戒手淫了！但是这一次的转折点让我虽败犹荣，证明了佛经上的话真实不虚，一句佛号真的能消除淫念，灭80亿劫生死重罪！
每次念完佛，都必须把功德回向往生西方极乐世界。这犹如我人生的转折点！为什么是转折点呢？因为以前我从来对待淫念的态度是放纵它，害怕它，事实证明我越害怕越放纵它就越骚扰我，当我真正提起勇气在淫念发生的时候用佛号声声不断，去化解它，战胜它，降伏它的时候，它就会退却下去，消失的无影无踪，这次人生的转折点让我彻底地领悟了一个道理，为什么后来淫念退却了之后到家还是依然控制不住手淫呢？关键就是没深刻认识到我们每个人自无始劫以来业障尤其淫欲是非常非常深重的，第2就是低估了淫魔的可怕性，淫魔很狡猾，它会随时随时地变相来骚扰你，挑逗你，甚至在你自以为欲望没有的时候偏偏在你脑海里边持续不断地用一种很微弱的念头来骚扰你，这其实就是佛家所说的妄念，唯一的对治办法就是让心中的四字圣号“阿弥陀佛”一直不间断的保持下去，人多的时候默念或者低声念，人少的时候高声念，在家可以高声念。让它持续不断，犹如把佛号当成是心灵的防护甲！！
随时随地念念不断，我以前有个错误的观念，就是每天念完5000声-10000声的佛号，就以为能戒淫了！我这个颠倒和错误的观念和看法就是让我一年来反复破戒，反反复复的原因！我深刻总结了这个道理之后，在那次人生的转折点以后，我实行的办法就是佛号几乎接近24小时不间断，走在大街上看到美女，去厕所的时候，每天临睡前和每天临起床前的时候，一句佛号连绵不断地从心中升起，从耳中听入，这帮助了不少忙，以至后来每次淫念升起的时候我都能及时化解它！降伏它！！淫魔太狡猾了，它会随时随地袭击你，一段时间没有淫欲不代表它消失了，它是在等待机会再次诱惑你让你破戒，让你痛苦！所以啊，我们时时刻刻保持清醒警觉的心境！千万不要认为戒了1年或者几年就以为完全戒淫了，这是非常错误可悲的想法，因为我们还没能成佛，所以根本不可能彻底斩断淫欲这种无明烦恼，所以我们要终生戒淫，终生戒意淫，意淫是直接导致破解手淫的一大因素！！！！
办法就是终生佛号不断，声声不断，这样久而久之，杂念和淫念就会一天比一天少，尽管业障和淫欲还没达到完全去除，但是久而久之就能达到功夫成片，一心不乱，这样就可以带业往生西方极乐世界，去那里等到阿弥陀佛亲自教导下直接一生成佛，因为在极乐世界寿命无限长，就可以进行无边法门誓愿学的愿望了。
所以总结出来就是随时随地，我们心里都要保持一句佛号不中断，当淫念来的时候你问问自己，是放纵它还是用佛号化解它，战胜它，念佛号的时候千万不要想着念了佛号就能降伏它，千万不要有这个念头，应该做的是马上放下一切，一句佛号心中提起，当你的心神被你口中所念的佛号5句5句念下去的话，你的意念集中在佛号的时候你就自然忘却了淫念，佛号代替了淫念这样就能伏住淫欲这一大烦恼，淫欲就会在不知不觉中退却下去，这样心中的淫魔就不能控制你，第八识脑海中的自无始劫以来的淫欲种子就不能起现行，在心中时刻提醒自己，淫魔是狡猾的，可怕的，它就是你喜欢的东西，比如你喜欢的美女，性感的美女，如果你不喜欢，它怎么能长期折磨你？诱惑你？让你破戒，让你痛苦，让你失足？？？脑海中时刻警惕着，每次在大街上甚至在网上看到自己喜欢的美女，警惕自己这是魔的出现了，如果不是魔，你怎么会喜欢？你越喜欢，淫魔就能越折磨你，诱惑你越想越多，甚至到最后想手淫来发泄，古德有句话说得很对，“不怕念起，只怕觉迟”，淫念一起的时候你能否提起四字圣号“阿弥陀佛”这把锋利的刀去降伏它，斩除它？化解它？这是很考功夫的，不是一时就能成功的！
通过无数次失败和挫折，刚开始可能提起佛号的心愿没有，但是不要灰心，不要紧，每次锻炼自己的心境，每次淫念来袭的时候能否坚定地放下手中一切，放下万缘去全神专注于佛号去化解它？战胜它？降伏它？？本人我都是经历过很多次的失败，通过反复的训练自己的心，到最后才真正每次当淫念来的时候就能马上提起佛号降伏它，我们每个人可以问问自己，如果当有一天你能面对淫念不害怕它，及时提起佛号连绵不绝去化解它，战胜它，降伏它，这就是你人生的转折点！！！戒淫的转折点！！！
把这一次抗战淫魔的胜利扩展到每一次心中与淫魔较量都能战胜它，这样一句佛号随时随地护心，心里建起强大的防护罩，这样淫魔就拿你没办法，你的脑海中虽然还没能清楚的淫欲种子就无法起现行，久而久之，每次面对淫欲内心对自己说，鼓励自己，战胜它！降伏它！化解它！每次与淫欲交手胜而不骄，败而不悲，久而久之，你就会慢慢远离淫欲，淫魔就拿你没办法，杂念和淫念就一天比一天少，当与淫魔交手的时候，胜利的时候不要欢喜太早，一句佛号还是绵绵密密地在心中提起，耳朵进去，因为淫魔是狡猾的，奸诈的，长期的，到任何地方，比如厕所，单独一个人，还是一句四字圣号“阿弥陀佛”提起，久而久之，心就能修炼到八风不动，功夫成片，一心不乱，更高就是一念不生。大彻大悟，明心见性。这是本人的一点体会，希望能帮到各位苦海中的同修一点忙！
经历过总结和无数次失败，本人发现了四字圣号“阿弥陀佛”比六字圣号“南无阿弥陀佛”更能摄心！印光和净空老法师都说过，效果一样，四字更容易摄心收心，更容易达到化万念为一念，这是本人的一点建议，希望大家能尝试，能找到自己人生戒淫的转折点，打赢人生诺曼底战役第一场胜仗，再把这种战果扩展到每次于淫魔交手都能胜利，胜而不骄，不喜，不要大意自满，不自以为是，败而不悲伤，不自暴自弃，随时随地保持清净警觉平静的心态！！最后送大家一句话“任它淫欲狂似海，紧守海中一明台。声声佛号心中留，妄念欲海自枯竭！！” “明台”的意思就是四字圣号“阿弥陀佛”，就是一句佛号！
南无阿弥陀佛！！！！

2010-05-13T08:27:00.000+08:00

道德，像一件华丽的衣服，可以庄严一个人的仪表；一个有道德修养的人，自能从内心散发一股慑人的气质，令人一望，心生景仰。有道德、有修养的人，他们的心中到底是什么样子呢？
一、侮辱不以为耻：有道的人，听到侮辱的话语，受到侮辱的逆缘，他丝毫不以为意，一点也不以为耻。因为他行得正，他知道自己的所行所为，所以不必计较外来的侮辱、毁谤。
二、卑屈不以为贱：一个有道的人，即使别人看不起他，把他看成是卑贱的人，他也不受影响，因为他知道自己的人格、道德，不一定要求别人来了解、来重视。
三、艰难不以为苦：有道者遇到一些挫折、艰难、困苦，亦能如饮甘露，不但不以为苦，反而更加勇猛、精进。
四、迫害不以为意：遇到各种伤害、逼迫，他能够不介意、不着意。像一个球，你打它一下，它跳得更高；你越迫害他，他越是坚强。
五、利众不以为烦：一个有道者，他生命的价值是来自于能「饶益有情」，因此他乐于服务大众，欢喜做利益大众的事，他衷心甘愿为众生做马牛，欢喜为众生辛苦，一点也不嫌麻烦。
六、恩宠不以为荣：假如有什么光荣，有什么奖赏，有什么荣誉给他，他也不以为光荣，因为他对世间上的虚名、虚荣，都能看得开放得下，这就是有道者和一般人心态上的不同。
有道者的心态是：
一、侮辱不以为耻。
二、卑屈不以为贱。
三、艰难不以为苦。
四、迫害不以为意。
五、利众不以为烦。
六、恩宠不以为荣。　

test

2010-05-13T08:23:00.001+08:00

test

ÇåÐÄ¸ñÑÔ·ÖÏí2010.05.09

2010-05-09T22:24:00.001+08:00

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今日文摘 - 一篇充满正气的文章

2010-05-09T10:25:00.001+08:00

“勇猛菩萨居”群号：107670408

菩萨居的门将一直敞开着，一方面是对想要精进修行的师兄弟们而开；另一方面是对想要随时离开菩萨居的师兄弟们而开。我们只要男众，不收女众！戒邪淫是菩萨居诸位师兄弟走到一起的最初动力，但戒邪淫只是初级层次，最终目的还是要慢慢过渡到全方位的修习佛道儒三家正法教育上来！真心希望戒除邪淫，追求幸福美满人生，往生净土但目前又找不到方向，还在苦恼徘徊的师兄弟们都可以加入菩萨居。只要是踏踏实实、勇于实践、相信正法教育的任何一位善男子，我们都十分欢迎走进菩萨居这座小茅舍！这里不热闹，但这里很心安；这里不花哨，但这里很充实；这里不唱高调，但这里旋律优美；这里很多凡夫，但却是菩萨学处。今天我们脚踏琉璃净土，是为了明天义无反顾的奔向莲花净土！

小童QQ：766196866

大捷径

篇首语：我们这里集聚着为数不多的七尺男儿。

我们犯过同样的错；我们都有着想改过的心；我们敢于面对肮脏的过去；我们勇于创造光明的未来；我们更必须把握利用稍瞬即逝的当下。

无数个小概率的偶然连锁起来，成就了我们大家这一世的善缘，我们都选择了安身在草野乡间的“勇猛菩萨居”。

菩萨居小茅舍里没有喧嚣，没有吵闹，没有多余的口水，没有恶意的中伤；这里没有女众，这里少了袅袅红尘烟，这里少了恋恋人间情。

但这里有如东方琉璃世界般清澈、庄严、剔透。

这是我们的家，这是我们的国，这是我们的世界。

戒淫捷径：

（Ⅰ）心：戒淫必须从心上来，不然无法去掉根。

①摄心术——我们邪淫即被淫魔邪神摄去了心魄，那么就要以其人之道还治其人之身。

方法——《心经》+阿弥陀佛圣号结合摄心。

《心经》200多字，要求必须背诵下来。而且要熟记于心。顾名思义，心经专门是为修心摄心专用。而阿弥陀佛四字圣号，言简意赅，而且强大的加持力尽人皆知。

阿弥陀佛四字圣号，虽然有大威德力，可是对于咱们邪淫心重的师兄弟们来说，我们的念头总会时不时的被不经意的种种场景牵引过去。阿弥陀佛四字不需要思考过程，可以连续不间断的一直在心里默诵，但正是因为简便，反而会被境界乘空而入，想着想着阿弥陀佛，可是一个稍微复杂点的超过四个字的念头跑进来了，就把阿弥陀佛四字圣号暂时忘在脑后了。就比如行走坐卧阿弥陀佛都在心里默诵了1000多遍了，突然看到路边KFC的招牌，听到宣传歌曲，一下子就想到了全家桶和相关的广告，这是飞快的联想，也就是几分钟的事情，可是过了之后才突然想到：哎呀！阿弥陀佛忘记了！虽然过后赶紧接着在心里念阿弥陀佛，可是前面的既成事实已经造成，无法挽回。以此类推到戒邪淫上，就是因为路边突然闪过一个黑丝袜超短裙吊带装女子，一下子10几秒钟或1分多钟都在想这个女子，忘记了念阿弥陀佛，那么这段时间就又败给了邪淫。

因此，弥补这个困境的方法就出来了，那就是《心经》。。心经需要背诵，比如说：我们在心中默念第一句“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”那么第二句“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”你就必须在念头里马上跟上，才能接下来。这个必须要思维的过程。说白了，就是用心经耗费了我们的妄念，压制了妄念产生的萌芽，压缩了妄念起现形的时间。

这样下来，我们戒邪淫的每天都是时时刻刻踩在《心经》上度过的，而且心经是越在心里默诵越上瘾！因为确实是心经默诵的次数越多，心里就越来越自在，这个解释不清楚是为什么，不可思议的事情！这期间零零散散的小间隔时间，就阿弥陀佛四字圣号穿插连接起来，这种结合的效果对于对抗邪淫是非常显著的。而且，《太上感应篇》和《药师琉璃光如来本愿功德经》上都有记载：我们每个人出生之后，左右肩膀三尺以上有两位神明伴随我们一辈子，一位叫“同生”，一位叫“同名”。他们每天都在记录我们每天的念头、行为。定期汇总之后上报天界，作为给我们降祸福的依据。我们体内的三尸神（彭氏三姐妹）也是同样要记录我们的身口意三行，每月庚申日携我们的三魂七魄上报天庭。如果我们每天行走坐卧，都在念诵《心经》和阿弥陀佛圣号，那么各位神明记得念头中，就是满篇满篇的心经和阿弥陀佛！试想：天帝能不高兴吗？护法善神能不欢喜吗？大家想不遇好事可能吗？

当然，我们是凡夫，做不到起心动念全部一丝一毫的都是心经和阿弥陀佛，但是我们要尽量来！不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂！在这以外，如果起心动念，绝对要去想利益国家、利益父母、利益妻儿、利益其他一切众生的事情，就是别去想自己如何如何，这样，大家会发现，戒邪淫变成了一件不再需要刻意去“戒”，刻意去“压抑”的事情了，自然而然的自己都把“邪淫”与“戒邪淫”都忘掉了。简单极了！

②观——秃鸡观、体臭观、衰老观、熟人观、白骨观。

秃鸡观：每个女子都是戴着假发的男人！每个所谓漂亮的女子裤裆里都有一只黝黑的鸡鸡！大家都心知肚明，如果把女子的头发剪秃，那么这女子再漂亮，也没法子再看下去了；大家也都同样认可，人妖再漂亮，当他掏出那一片黑毛中的黑鸡鸡撒尿的时候，也不想再看下去了。那么我们想象，迎面过来的吊带装超短裙黑丝袜妖艳女子，去掉头发后，是什么样子，关键是胸部还塞了两个西红柿，更要命的是，黑丝袜里一片黑色鸡毛，黑色鸡毛中的黑色鸡鸡窝藏在超短裙之中，随着高跟鞋的一颤一颤而左右摇晃，尿都晃出来了。。我不行了，大家如果有兴趣继续联想，请自便吧。。

体臭观：每个所谓的漂亮女子都有腋臭！每个所谓的漂亮女子都有脚气和脚臭！当然，还有口臭！其实，这个倒还真不算是我们的刻意观想。因为在现实生活中，确实是越风骚妖艳的女子，越是生活邋遢，别看在外面多么风光，一身香水味，可是这种女子10有89都是非常懒惰，在家是猪，在外是人，表里极其不一！这样的女子中很多有狐臭和脚臭，而且还有传染型脚气。当然，口臭肯定也是不可避免的。这样的一团东西，忽忽悠悠一脸高傲的就冲你过来了，躲不？

衰老观：每个所谓漂亮的女子，在她知道她自己可以有资本卖弄到她无法再卖弄下去的期限只有那么5到10年！“花无百日红”。这些能卖弄的女子，也就是倚仗着自己那层脸皮，那身肉，出来得瑟得瑟几年。留心观察，我们大家会发现，那些刻意打扮的黑丝袜女子，眼神中都巴望着大家赏他个光看她一眼，看了她吧，她马上昂首挺胸，洋洋自得，不看她吧，她马上就变成泄气皮球。看了她，行了注目礼，丢了我们自己的脸，给她长了脸，不看她，她自己丢了一天的脸，回去得对着镜子照20几遍，边照边问自己：“我有那么丑没有啊？黑丝袜都穿出去了，怎么就没人看老娘一眼，我真的那么不值钱吗？”试问我们哪个人肯对一个满脸是皱纹的老太太产生不良想法？撕掉女子脸上那层皮，她们就变的一文不值，娶她们，是一种施舍，是一种救助！

熟人观：每个所谓漂亮的女子由陌生人变成熟人之后，她就暴露了她自己的所有品行，就毫无价值了！我们诸位师兄弟都懂得一个道理，从小学到大学到工作岗位上，我们总是觉得自己班的同学，自己的同事，长的都很丑，让我们和她们做知心朋友不难，要让我们接受她们做伴侣，特别难！因为日久见人心，女子绝大多数天生长舌妇，每天除了嚼舌头，花钱，败家，之外，能自己发自内心主动去做的善事是微乎其微。根本很少具备贤良淑德的品德。我们之所以对所谓漂亮的女子起邪淫心，是因为男子都喜欢挑陌生女子下手，总觉得这样才符合自己猎奇的心，符合自己追求刺激和新鲜的需要。其实真正和那个所谓的美女成了熟人，会发现，她真的太次品了，除了人云亦云白痴的讲一些流行歌星的名字和一些所谓的品牌，其他的一概说不出！试问大家，一天两天能忍，一年两年能忍不？十年二十年能忍不？对这样的女子，最大的想法，莫过于当初最好她只是一笑，然后一棒子击昏，永远都别张开她那张肤浅的嘴！

白骨观：每个所谓漂亮的女子都只是一架走来走去的带肉骷髅而已！白骨观是咱们再熟悉不过的了。虽然这需要甚深禅定才能观察到，但是我们凡夫可以作如此观想。无非就是一个个小骷髅架子带着一身血淋淋的肌肉和表皮晃来晃去。体内的恶心蛆虫时时刻刻都在蠕动，粪便屎尿随着高跟鞋的振动频率，有节奏的在身体里“颠簸着”。。好美啊！

③防贼——眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识8贼。“眼耳鼻舌身意”即六识，也即6小贼，他们每天都在偷我们自性真心的大宝藏。他们6小贼分别用6种手段来行窃：“色声香味触法”。其中眼利用色；耳利用声；鼻利用香；舌利用味；身利用触；意利用法。而第七识末那识是贼头，第八识阿赖耶识是贼王。7贼末那识，就相当于一层选择性过滤网，它会把生生世世自己喜欢的和不喜欢的过滤下来，比如说：我喜欢吃苦的，我喜欢胖的，我不喜欢甜的我不喜欢瘦的。这些都是累生累世被过滤之后，留在末那识那张过滤网上的。也就是现代人炒的最凶说的最频繁的所谓的“个性”，其实质就是“执着”。8贼阿赖耶识，是个极其愚痴的大仓库，你想什么做什么它照单全收，就有如大地，你播好的种子，差的种子，它都照接不误。然后，随着缘分的牵引，或善缘，或恶缘，她就开始用无明来升温，使得你累生累世埋藏在此大仓库的种子成熟，成就种种善恶缘，使得我们永远流转于轮回之中！这些小贼大贼贼头子每天都和我们一起行走坐卧，他们是恶贼军团，异常的团结。而我们，

只能靠时隐时现的真心自性与其相抗衡，稍有不慎，就会被这些家伙洗劫！他们与其说是贼，不如说是强盗，因为他们是明火执仗的来抢咱们的大宝藏！我们举个例子：比如说，五米之内，有个女子，其柔美的声音传入耳内。好，耳贼第一个来干扰你；你回头看了一眼，咦！不错！是我喜欢的类型！然后输给了眼贼；一阵清风拂过，体香入鼻，哇！直接输给了鼻贼；整体打量一番，确实是我喜欢的类型，“我喜欢”的类型，“我喜欢”，“我”！！！OK，又输给了末那识！试想，如果是我们自己家门口来了8个小偷，用扬声器大声对我们喊：“你好！今天晚上10点，我们几个准时来你家里偷东西！”我们在现实生活中什么反应？肯定是报警+自我预防吧？而面对着每天都公然偷我们抢我们的8贼，我们诸位师兄弟都如何做的？不但不报警，不防范，而是满脸欢喜的迎他们进来，为他们倒上上好的茶，然后说：“大家辛苦了，看什么好，随便偷，随便拿！”这样下去，如何了得啊？！报警要找对警察，比如说诸位师兄有觉得弥勒菩萨最有效，有觉得观音菩萨最有效，有觉得阿弥陀佛最有效，总之，佛菩萨这个警要报！而最通用的当属咱们前面说过的《心经》与阿弥陀佛圣号，因为这两个警察局离我们最近，而且警力最足，而根本前提，是我们知道要报警，知道要保护自己！

（Ⅱ）行：戒淫必须从行上抓，不然是纸上谈兵。

①断恶缘——删除电脑中一切A片！永不再登黄色网站！不听色情歌曲，不看色情文字小说和门户网站上的色情信息！不在QQ、UC等网络聊天工具上与女子打情骂俏！以上几点是必须做到的！没有任何谈价还价的余地！不能给自己定什么最后期限，什么再找一次小姐，再搞一次手淫，类似于此种言语，完全就是一种惶恐，是打退堂鼓的真实写照。也不能强调自己是多么多么的挣扎，多么多么的不争气，这个无疑是在博取别人的同情，乞求别人在心理上多宽容自己几次，让自己的罪恶感没那么强而已！放这些狠话，并不是强行要求诸位师兄弟，立竿见影的，看完方法后，挥刀自宫，永无手淫。。是告诉大家，我们即使在戒邪淫的时候有反复，那么我们要时刻在心里警醒自己！由1个月一次，压缩为两个月一次，压缩为三个月一次。。。。。。压缩为1年一次，然后永不再犯！当然得到方法后，顿悟的师兄弟，根本不用这么累心费神，在顿悟的一刹那，不用别人唠叨，自己就在那一念之后，再也不会去手淫和意淫了！稍微悟性差一点点的师兄弟，可以用自私法来帮助自己戒除：你想啊，你有女朋友或者妻子，那还好，可以适度的行房，就是戒掉除了女友老婆外的对其他女子的意淫就OK了；而没有女友和老婆的师兄弟们，你们是不是精子多啊？你们在每次手淫之后射出去几亿个精子都是怎么冤死的想过没啊？或者是喷到电脑屏幕上撞死了，或者是掉到地上摔死了，或者是溅到床上被压死了，死的太惨烈了点吧？问题的关键是，这分明就是无用功啊，不但没和妻子阴阳调和互补，反而是把自己的健康的身体戕害了，搞的自己由意气风发的青壮年沦落为脱发、行动不便、见光死的衰弱小老头，日后结了婚面对妻子举而不坚，阳痿早泄，ED，到那个时候，哭都来不及了！整天面对着妻子那张怨妇一般的脸，面对着周围人的流言蜚语，即使去后悔年轻时候的邪淫都来不及了！尽快收手，越早越好！

②求助缘——求即身活佛，我们的父母，祖宗；求十方诸佛，与我们有缘的各位佛菩萨！这个求绝不是说是让我们整天对着父母祖宗求，对着佛像求，是我们自己必须身体力行去做！如何做？按《弟子规》去身体力行！！！1080字，背诵下来是必要前提，然后要按照上面的要求身体力行！如何具体操作，小童在接下来的积阴德捷径中会淋漓尽致的写给大家。而其中最便捷，最有益于消灭罪障的三个妙方就是：1、给父母洗脚；2、给父母磕头；3、在佛菩萨面前磕头求忏悔。这三点都必须是真心诚意的，绝对不是流于形式，不然没有任何用处！孝感天地，此话绝非戏言！

③结善缘——多逛逛善网论坛，比如戒邪淫网；多和善知识们交流学习，比如在咱们菩萨居内讨论切磋；日常生活中多亲近仁者，比如心地慈善的智慧长者。正如《弟子规》上所讲：斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。善知识和善见解的良性磁场会在不知不觉中，冲刷我们的内心的污垢，使我们的道心坚固，不易退却，这种无形的能量，我们确确实实看不见，但是绝对是真实存在并影响着我们。

④修福缘——真心实意的落实忏悔业障，将一切自己所做的善事和念佛诵经的功德毫无保留的回向给自己以往实淫和意淫过的女子们。这个是确确实实的在给自己培植福田，消灭业障。千万别认为自己做善事、念佛诵经的功德给出去心疼，给出去就没有了，这个是很大的误解。你不给，冤亲债主才来找你，你主动的去还债，哪有债主会不高兴这点？而且这样的话，看你态度诚恳，债主们还会少收你点欠债的利息，甚至有的债主一高兴就不和你计较债务了，反而化敌为友！我们回向出的功德，会原封不动的或者数倍于所给出的功德返还给我们自身，因为力的作用是相互的，而且在返回过程中，可能包含有对方的善意和天地鬼神佛菩萨们对我们的奖励，这个绝对是一本万利的生意，呵呵！

积阴德捷径：

（Ⅰ）心：和谐拯救危机第二部、三根全书、了凡四训、普贤王菩萨十大愿之：3、4、5、9、10。

①和谐拯救危机第二部——这是我们菩萨居诸位师兄弟乃至所有的佛弟子们都必须学习的基础。和谐二是最能针对我们切身的问题对症下药的，净空老爷爷在里面给我们讲述了最本质的真相。学习了和谐二之后，没有一个人会不悟道，只不过是开悟深浅大小程度不同而已，毕竟净空老法师的加持能量非常强大，很负责的说：诸位师兄弟看过之后，再与小童交流，那必定是默契百出、左右逢源，一下子就会搞懂之前我费劲口舌唠叨的那些。在和谐二的加持下，心地上的修行是以指数般飞跃增长的，要不要试？必须试！！！

②三根全书——儒之根《弟子规》、道之根《太上感应篇》辅习《文昌帝君阴骘文》、佛之根《佛说十善业道经》。

儒之根《弟子规》：这是积功累德大楼的基石。弟子规只有1080字，这个必须首先要背诵下来，最终要落实到实践上。弟子规是我们求现世福报的最佳利器！其中第一章“入则孝”是处理父母双亲关系的指导纲要；第二章“出则弟”是步入社会处理与领导、老师、长辈之间关系的指导纲要；第三章、第四章“谨”“信”则是我们的立世之基，是我们为人处世，处理好人际关系的指导纲要；第五章“泛爱众”是整个弟子规的思想指导，有了平等爱待众生的心，才能去履行所有弟子规的行事方法；第六章“余力学文”是整个弟子规思想体系的高度融合和升华。一套弟子规，真真切切教给我们的是在人世间得大利益的方法，教给我们为人处世智慧高明的交际手腕，指给我们通往幸福生活的必由之路！！！

《弟子规》落实方法其实很简单！可以花几元钱买本书，或者是自己在网络上下载有注解的弟子规电子版打印出来也可以。建议还是买配有解释的书。然后先用半个月到一个月的时间背诵下来。自己准备一只红色记号笔，第一遍的时候，真心实意对照着弟子规找自己身上与弟子规上写的不相符的条目，你就看你自己能画出来多少条红杠杠，然后你会发现几乎没有不用画杠杠的条目・・・・・・・对照着弟子规把它当一面镜子，最重要的是，画了红杠杠之后对照着缺点在实际生活中身体力行的去改过！弟子规的力量特别大！甚至在先期，感应道交的力量都比佛经来的快。做起事情，心情惬意，如鱼得水。而且弟子规通达了之后，大家会发现，其他的道家经典和佛家经典，就会触类旁通，十分神奇！千万不能嘴上背诵的头头是道，落实上大打折扣。知易行难啊！比如说，今天晚上，父母又像往常一样唠叨你了。你即使是听了看了弟子规讲解，可是还是习惯性的丢了一句：“烦不烦啊你们？”这等于没看没听一样，还浪费了时间！身体力行！身体力行！！还是身体力行！！！

道之根《太上感应篇》：这是积功累德大楼的建筑图纸。弟子规是基石，地基不稳，那么大楼倒塌是早晚的事情。但是如果不按照图纸去建楼，那么大楼倒塌仍然是早晚的事情。所以其实《弟子规》是在教我们“趋吉”；《太上感应篇》是在教我们“避凶”，儒之根和道之根合起来完全就是教我们如何“趋吉避凶”啊！太上感应篇上非常详细的告诉了我们世间的福和祸都是如何产生的，精细到具体生活的点点滴滴，而且太上的不可思议力绝对不亚于弟子规，想要得大利益，过幸福生活，太上是必须要修习的！

《文昌帝君阴骘文》：是与太上感应篇相辅相成的妙法。

尤其是要考取功名的师兄弟，阴骘文是必修之课，绝对不可以越过，而在和谐拯救危机第二部修习结束后，马上最应该衔接修习的就是《文昌帝君阴骘文详细讲解》，这个是由钟茂森博士讲解的，大家千万不要单纯以为这个是在讲道家经典，其实100多个小时的讲解早已经远远的超出了对阴骘文的诠释范围，这100多个小时包含了三藏十二部大乘经典度论、佛道儒三家正法教育的90%的精华！！！这个必须要看，必须要修习的，后边我会给出详细网址。

佛之根《佛说十善业道经》：这是建起大楼的正确方法。十善业道经本是佛陀为天龙八部护法善神中龙众的龙王所讲，全经讲述的是修十善业所能证得的相应果位和所得的利益。全经都是文言文，理解起来稍微有些困难，但大致意思可以看得懂，因为佛经都是不翻译的，所以建议大家暂时先不去修习佛说十善业道经，先翻看一下，懂得大概即可！当然，根基大的师兄弟们，可以酌情走自己的修行之路。

③了凡四训——这个是教给我们如何改造自己的命运，造福自身及庇荫子孙后代的旷世奇书。这本书要用吉林师范大学公选课参考教材，也就是净空老法师于深圳讲解的那一本。一般的寺院应该都有该书的流通。其核心大意为“一命二运三风水四积阴德五读书” 天生的是命，后头是大运小运等流年运，风水是祖先坟地，前三者是改不了的。但是后两者是完全可以改的，通过积阴德、读圣贤书，是很容易扭转前三者的定因的，所谓定数中有变数，以变转定，无非都是遵循此理。辅之了凡四训的是《俞净意公遇灶神记》。袁了凡先生和俞净意先生是同一朝代的官员，他们当初还在同一年同一考点考过试，二位都是自己改造命运得福报的典例。

④普贤十大愿：三、四、五、九、十——广修供养、忏悔业障、随喜功德、恒顺众生、普皆回向。第三愿广修供养指财布施、法布施、无畏布施。财布施得富贵，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。财布施简单的说就是舍财得财，有舍必有得，比如地震时候的捐款，去寺院供养三宝等；法布施简单的说就是弘扬讲解正法教育，出资刊印佛道儒正法典籍等；无畏布施简单的说就是慈心爱物，不杀生，而且阻止其他人杀生，让众生因你的庇护而感到安全。第四愿忏悔业障是世出世间法唯一存在的能真正的完全消灭无始劫来罪业的根本方法！“忏”就是把自己所造的恶业大胆的说出来，不怕被人耻笑别人骂，那是替我们消灭累生累世的业障呢，感激人家还来不及的！先是和咱们菩萨居里的师兄弟们忏出来，然后慢慢的慢慢的，你会觉得其实也没那么有压力了，越来越坦荡，可以去和周边的朋友说，然后和亲人说，最后敢于对全世界，十方诸法界的一切众生忏出来。“悔”就是每天闭门思过，自己检点自己每天的过错，悔的发生频率要比忏高的多，吾日三省吾身即是悔的最佳方法。第五愿随喜功德是佛家的说法，在儒家讲叫“喜人之所喜忧人之所忧”，道家十六字真言叫“见人之得如己之得，见人之失如己之失”。 大家可能不知道，这是能每天都分掉别人福气的方法。别人在有好事情的时候，那个好事可以被分走，比如说：我考上了公务员，对我来说是件值得高兴的事情，是一个福，对吧？但是这个福不仅仅属于我自己，她可以被无限等分掉，而且每个人都能分到我的二分之一，我自己又能得到全部，你们拿二分之一也不影响我拥有全部。就比如这个时候大家出现在我面前，发自内心的替我高兴，就有如大家自己也考上了一样，那么好，我的福气马上被您分走一半！这个便宜太容易赚啦，呵呵！相当于我的福气是+4，您发自内心的随喜我，您分走+2；那么看这个见人之失如己之失，这个就了不得了，这个是说，看到别人失败的时候，有如自己失败一样痛苦，并在这时候千方百计的去帮助他，很好，多了不用我说了，直接举例吧，相当于对方是-4，而你见人之失如己之失之后，你是+4，小学算术题，您得了+8这么多啊！这比见人之得如己之得更厉害啊！第九愿恒顺众生是告诉我们佛弟子，要把所有众生当做自己父母，当做佛菩萨一样恭敬忍让，而这个忍让虽然在当时很难受，可是过后得大利益！如果有人诅咒你，骂你，恭喜您，您又发财了！所谓一咒十年旺，别人诅咒你，恶果他自己背负，而你被诅咒了，反而能忍在心里，不和他计较，把这个事情忘掉，那么，恭喜您，您得到了十年的旺运！又比如现在社会上那些中500万的人，这样人的因果大多数都是遵循一个原理“忍横祸得横福”。咱们人世间有横祸，他那种叫横福，是大的离奇的福，不是通过一般的手段得到的。这其中的因果用一个例子来说明非常清晰。从前有个人叫张三，一夜，他们家来了20个强盗，此20人破门而入，轮奸了张三的妻子，并且杀死了她。然后又把他刚满一岁的儿子杀死，最后又杀了张三。一般人，会铭记此血海深仇，化为厉鬼也要索命。但是，张三只是感叹了一句：唉，算叻，命该如此，死就死吧。他并不见得看破了红尘，他就是觉得，事情都已经发生了，也无法挽回了，唉，就这样吧。他就这么个心态，结果造成了他后世的子孙有一代中了500万！这是先人忍奇耻大辱，而后代得横福的因果。释迦老师，忍了哥利王凌迟之辱，结果提前成佛。其实本该是弥勒菩萨在先成佛。5000年了，中国人都说“吃亏是福”这个一点都不假。吃亏在大家看来是没面子了，可是吃了亏，忍了下来，它自然就转为福分了。这个看不见莫不着，但是天地鬼神看得见你吃亏了，同样看的见你心里是怎么想的。如果你吃亏了想的是，妈的老子要报复你！鬼神会嗤之以鼻：“这小子，就这点心量，小肚鸡肠。管他呢他要去拼命，随便他。”如果吃亏了想的是，无所谓，我就当布施给乞丐了，我就当被狗咬了。鬼神会肃然起敬，天庭神明都会赏识，不出三年，必降福于你们全家！这个不是假的，大家看完道之根《太上感应篇》后就一清二楚了。第十愿普皆回向在前面也说过了，把我们念佛诵经的功德回向给极乐世界佛土，回向给我们的娑婆世界，回向给宿世的冤亲债主，是为了以后我们往生铺路，也是为这一世的福德做积淀，有百利千利万利而无一害！

（Ⅱ）行：吃素、放生、安葬、出食、落实普贤王菩萨十大愿之三、四、五、九、十。

①吃素——吃素简单易行，而且是化解宿世冤仇的最便捷方式。吃素使身体获得利益，是治疗邪淫伤身的最好良药。我们每天吃的食物，并不是只是为了填饱肚子那么简单。我们每天是在吃信息！植物携带植物的信息，动物携带动物的信息，吃进体内的信息转化为能量。吃素，是吃进了良好的信息，是养生保健增长智慧的信息，其转化出的能量也是善的；而吃肉是吃进了极恶的信息，是断法身慧命的信息，其转化出的能量就是畜生的原始性冲动和暴力杀戮，这种能量是极恶的。说白了，我们都是大活人，连属于自己的舌头都管不住，说起来确实要惭愧啊！有勇猛心的师兄弟，完全可以直接不用考虑选择吃素，实在是贪恋肉食的，就吃三净肉，自己不杀，自己不见杀，自养不杀，从外面买回来在家里做这样可以，但是也要逐步过渡到少吃，最终到不吃。

②放生——诸种功德，以放生为最！上天有好生之德，倘若有善男子、善女人能秉承天意，随缘量力放生，必得天心之大欢喜，放生可以消自己生生世世的杀生之罪业，又是无畏布施中最为殊胜的法门，这个能坚持下来，随随便便您就得了个健康长寿，随随便便就得了个丰衣足食，随随便便就得到护法善神的庇佑，何乐而不为呢？

③安葬——诸种功德中，尤以安葬最为利益亡者！放生、安葬相辅相成，乃沟通冥阳两界最方便的法门。令亡者游魂死得其所，这个是得大利益的，某种程度上来说，如果安葬做的及时、适当，这个功德是超越放生的！比如说在动物临死前为他念往生咒，念阿弥陀佛圣号，念药师琉璃光如来圣号（这个是必定不堕入三恶道），都能使亡者在临终前得大利益，相当于我们救了他的来世！而即使动物已经死亡，安葬他的尸体，使其入土为安，也是会受非人众的无比尊敬，常有非人、鬼王护持，冥界邪灵不得侵扰。尤其是夏天，死掉在我们身边的飞蛾、小虫、老鼠、蟑螂等数不胜数，及时掩埋他们的尸体，念佛号给他们的亡魂，真的是举手之劳而又得大利益的事情，即使往生咒不会诵读，可以在网上下载音频，存放到电脑的收藏夹中，在动物临死前还有一丝气息的时候，抓紧时间带到电脑旁，开往生咒的音频，这样解放了我们，还利益了生命垂危的动物，何乐而不为呢？

④出食——这是布施供养饿鬼道众生的专有法门。首先想做出食必须要做到自己不暴殄天物，自己要珍惜粮食。然后选择三餐中的一餐或几餐，一般是选择晚餐，专门分出饭食盛于碗内，在自家门前空地上布施供养饿鬼道众生。而且出食要每天都坚持下来，不能有丝毫倦怠，因为这是和鬼道众生在打交道，必须言而有信，这可不像我们人道，你有什么过失，还可以当面提出批评。鬼道众生要批评你，你又听不见，那肯定以很多不可思议的方式来提醒点化你，所以这个对想以此方式积阴德的师兄弟来说，要求自然要高。但是所得利益和护持自然也要高。具体的出食操作方法我不是太清楚，只是记得老妈之前曾做过一阶段，好像是在晚餐期间。而且此法门一般都是配合《地藏经》一起进行的，有志于用此方法积阴德的师兄弟们，可以自己去问问明白人。

⑤落实普贤王菩萨十大愿之3、4、5、9、10。——真正身体力行的实践“财布施、法布施、无畏布施”、“忏悔业障”、“随喜功德”、“忍辱”、“回向”。

结语：我们这里孕育着为数众多的勇猛菩萨。

我们诸位师兄弟一定要明白：佛道儒正法教育绝对不是消极避世的，相反，是最积极入世的！三种正法教育让我们去追求幸福的人生，让我们去积极改造命运，广修福田！让我们去利益父母、国家、世界、一切众生，让我们过美满幸福的婚姻家庭生活，传宗接代，为世间留下好的人根！我们佛弟子，不需要一听到学佛，就想到出家，我们在家修行只要至信至诚，照样能有所建树，照样能往生西方极乐净土，我们有我们的作用，在这方面，我们诸位师兄弟都该以在家菩萨维摩诘大居士为榜样，鞭策自己，让自己道心坚固，不断精进，做佛菩萨的好学生，不丢佛菩萨的脸！

勇猛菩萨居是培养未来菩萨的摇篮，我们为数不多的七尺男儿，精进勇猛，一身成而济天下，我们自身行菩萨道，自然会影响身边有缘的一切众生，其中受我们影响之后的有缘人中有哪些能成为佛菩萨，都是我们不可想象也不必去猜测的，我们脚踏实地的实践，最终会应《弟子规》篇尾的那句话：“圣与贤，可驯致。”

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今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、�恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

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今日文摘

2010-05-08T12:17:00.000+08:00

行乐乐报，行苦苦报 ---戒邪淫

前面和大家介绍了佛法修学的一些内容。不过有的同修反馈说，具体的方法上还是不很明白。所以在此我做个补充。这里只谈怎么做。按部就班就可以了。还是以邪淫为例，大家想戒除手淫、邪淫、意淫、常看黄色信息的不好习惯，可以照做。如果您想解决其它的问题，后面我们告诉您怎样照搬方法。

这里讲述的方法，不需要你下多大决心、不要你花很多功夫、不要你有多么深厚的基础。但是请必须按照说明一丝不苟的照做。

我们先向大家介绍一下，邪淫的经典讲述。这个和我们的方法有关。

《分别善恶报应经》复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。

邪淫有十种果报：1　会让欲心炽盛，难以消灭。　这个是很多人难以戒除的首要原因。它本身就是个发动机，还是会逐渐提速的。又如用毒药止渴一样，越陷越深，无法自拔

2　配偶不贞、邪淫的果报就是夫妻之间没有了正常的夫妻关系，会导致很多问题、夫妻不和、没有理由的争吵争执、婚姻破裂等等。　

3　不善法增长。凡是邪淫重的人、修行善法十分困难、但是不善之法却是一沾就上瘾、放不下。这是修行上的第一障碍。　4　善法消灭　凡是邪淫之人，善法、善行以及本有功德很容易消逝。这个东西就如同硫酸、硝酸对什么东西有腐蚀性。　

5　男女之间会十分放逸。羞耻感、社会正常的责任感、都会下降。而且迷恋其中难以出离　　

6　财富损失。这个不仅仅是指用于男女关系上的钱。而是凡是邪淫重的人福报日销，本来的福报很快消逝，财富也是一样。莫名其妙的钱财就没有了，人家都赚钱的买卖，自己上手准赔，本来好好的发展、忽然就完蛋，挺多的收入，可就是存不下钱，不是这里有事，就是那里有事情，最后还得借钱。智商一点都不差、就是越来越穷。

7　多疑多思　邪淫的人对什么都容易多心思、怀疑。没有主见、优柔寡断。而且这样的人心多散乱，无法集中注意力。　

8　远离善友　邪淫重的人对于能够影响其向善、劝喻其向善的朋友、宣扬正法正见的朋友会自然远离。有的是很明显的抵触、有的则虽然没有抵触，但却没有亲近的想法。　

9　亲朋对其没有信任。由于邪淫是见不得人的，所以果报就是无法获得他人的信任。邪淫者即便是在官场，很容易垮台，就是这个原因。别人对其没有信任，就不会再有前途了。

10　命终生三恶道，而不会生人天善途。当然转生人天，临终一般都是比较安详、少有痛苦的。而三涂恶道临终痛苦云集，难以言表。
下面是具体的方法：

要大家抽出十分钟时间来做。每天要三次。

姿势上没有限制，但是不要有其它事情打扰。如果中断从头再来。

一　
如果你从前有过邪淫，那么回想一下自己邪淫有多长的时间。然后感受一下，上面讲述的邪淫果报你现在拥有了几条？
你的生活中为此有什么改变：

如果结婚了，因为你和对方的关系受了多少影响？你觉得邪淫让你们的夫妻关系有多大的损害？为此你遇到了多少困扰？为此你痛苦吗？（这里要用感受，不仅回想还要感受，要体会到这个痛苦）

如果没有结婚，你在走向婚姻的道路上顺利吗？想一想哪些问题是因为邪淫导致。为此你受过挫折吗？对此有什么感受？（这个感受，要真实的体会，就如同现在你正经历着）

你曾经希望自己能成为一个什么样的人，有什么样的品质？邪淫的行为对你成长的影响大不大？当你的希望、努力失败的时候你有什么感觉？感觉一下。

你的事业、财富有没有上面所说的情况？受没受到邪淫的困扰，你为此有过多少痛苦的经历，这些经历让你有什么感受？你还想经历吗？

你的内心安定吗？是否每天都会不由自主的怀疑、思虑、无法集中精神。这种状况对你的生活造成了多大影响、对你的人生道路造成了多大的改变。你为此而失去了多少本可以拥有的东西？对此你有什么感受？是后悔、悔恨吗？（感受一下）

你有多少朋友？你的朋友是否在变化？有增有减？因为邪淫，他们是在怎么变化，那类人在增加？你觉得他们对你有多大的影响？

你的亲朋好友、配偶、孩子，同事、上司、下属，对你是否信任？对你的信任支持是增多还是减少？受到邪淫的影响大还是不大？为此你是否丧失了很多？你的感受如何（感受一下）

二
　
请想像一下。如果我们的仍保有邪淫的习惯（包括手淫、不好的淫欲意念、喜欢看黄色的资讯、图片、影视录像，婚外恋等等），那么五年之后会的样子？

如果你仍然保持邪淫的习惯，五年后，你的婚姻会是什么样子？夫妻和睦吗？婚姻是否顺利？你会有多少烦恼、痛苦？能感受一下吗？（不要仅仅做一个回答，感受、想像一下）

你会成为什么样的人？（想像一下，保持邪淫的习惯，自己五年后的形象）是自己想像中的人吗？你会拥有自己想拥有的品质吗？对此你会高兴还是痛苦？

你的财富事业是什么样子？（想像一下，保持邪淫的习惯，五年后你的财富事业会如何？）你会有困窘、窘迫的感受吗？会因此而痛苦、悔恨吗你会失去了多少东西？

五年之后，你在精神上是否能感受到幸福？保持邪淫的习惯，你能否有智慧的思考？安定的心态？能否成为成熟睿智的人？五年后你的心态是什么样的（感受一下）

五年之内，如果你仍然保持邪淫的习惯，那么你会和什么人交朋友，他们会给你什么影响？你的家属、朋友、同事、上司、伙伴对你的信任支持会有怎样的变化，你会孤独无助吗？你对自己的孩子有怎样的影响？

再想像一下，十年后呢？我我们是什么想像？如果我们仍然保有邪淫的习惯，你会是什么形象？你会有多少烦恼、痛苦、无助、失望、困窘。（体会一下）你会干什么？你会有什么样的朋友？你会有什么样的家庭？你幸福吗？

三　

最后如果我们这一生都保持邪淫的习惯，我们临终的时候会有什么样的情况？会安详吗？还是会痛苦不安。会安详地转生人天嘛？继续我们的幸福吗？那个时候我们对于这一生的邪淫行为，会悔恨吗？就像想自己生命临终的时刻已经到来，自己会有什么感受？（体会一下）

四

当然上面的设想，目前还没有发生。我们还有选择。还可以选择，远离邪淫。远离那些充斥邪淫的图片、视频影音。远离淫欲的意念。

如果我们能够远离这些，五年之后我们会成为什么样子？会有什么不同？会拥有多少幸福、安定、快乐、智慧？我们的财富事业是否会有损失？我们的亲朋好友、妻子父母会对我们有什么样的态度？

十年呢？一生呢？我们临终的时刻会感受到什么？（这就亲身感受、想像一下，如同现在就是）

好了，到此结束。可以活动一下身子。

今日文摘

2010-05-07T08:16:00.001+08:00

我听见了极乐世界的声音……(转)

作者：雪子

我们很多同修都是修习净土法门的，虽然每天都在积累净土资粮，也发愿要往生净土，修行的理论方法能够讲出一箩筐，但是念佛念了很多年却一直没有消息，心里难免会对那个未知世界产生怀疑。

我们每个人应该扪心自问：我们对极乐世界和阿弥陀佛是100%的相信吗？有没有曾经刹那间闪过一个怀疑的念头？要知道，那一刹那的念头，会成为我们往生最大的障碍！

本人学佛学得比较晚，很惭愧（具体请参见：我两岁了！——我的学佛历程）），在初接触净土法门时，对于极乐世界也是充满怀疑，觉得太玄了，哪儿有那么好的事啊？有谁看见过、去过那儿？后来我看了一些往生纪实，写的言辞凿凿，又不像在撒谎。看法师讲经讲的很诚恳的样子，也不像在骗人。

那段时间我一直失业，每天宅在家里，生活十分单纯，学佛过程中遇到的一点困惑就能让我非常地纠结，于是我每天都在烦恼到底有没有极乐世界这件事。

2008年4月的某天夜里，万籁俱静，我躺在床上辗转反侧，又在思维到底有没有极乐世界。突然，我灵光一闪：何不求佛力加持搞清楚这件事呢？于是我躺在床上双手合十，心里恳切地呼唤着：大慈大悲的佛菩萨啊，如果极乐世界真的存在，请给我一个证明，哪怕让我听一听声音也好啊！

没想到话音刚落，我就听见了如雷贯耳的音乐。那音乐无比震撼、无比庄严、无比神圣，我从来没有听过那样的旋律，没有感受过那样的音乐气氛，简直无法用人类的语言来形容。套用天琴座圣斗士奥路菲的话是“令众神停止了交谈，鸟儿停止了歌唱，星辰停止了闪耀”。

不仅如此，那音乐好像充满了每一个空气分子，充满了每一颗尘埃，说不出来究竟是从哪儿发出来的声音。时间仿佛凝滞，身心世界一切都不存在了，只觉得非常平静、安详和庄严，就像佛经上说的：闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

以我还不错的音乐修养，我竟然听不出来那些都是什么乐器，只能辨别出其中一种声音非常像是引罄。那么多种不同的乐器同时奏响，无比震撼，却又无比和谐，配合地恰到好处，音乐起伏跌宕，一切都像是理所当然、水到渠成地。

在这样庄严的音乐声中，突然有一股强大的能量从我的头顶注入全身，我顿时感觉身心舒畅... 这样也不知过了多久，我突然产生个念头：怎么还没演奏完？这个念头一起，一切都结束了，我又回到了现实中，躺在床上。

这段经历实在太震撼了，可以说是终生难忘。佛菩萨太慈悲了，真的是有求必应。从此，我对极乐世界的存在深信不疑。恕我的表达能力有限，没有办法具体描绘出当时的情景。此事若非我亲身经历，就算是听最亲近、最信任的人说起，我也很难相信。但是自己亲身经历了，并且发现和佛经上说的一模一样，我还能不信吗？那我不是非痴即狂？

每当我看到很多修行多年的师兄还对极乐世界心存怀疑，或是说起话来底气不足，我的心里就很难过。我知道像我这样的经历不是每个人都有，也不是每个人都愿意相信我，但我考虑了很久还是决定写出来和有缘的同修分享，希望能增强大家的信心，消除疑惑，哪怕只有一个人肯相信也好。

以上句句属实，是我本人的亲身经历，绝非道听途说、胡编乱造。

《影尘回忆录》第二十一章记录了一位董子明居士，他原先在外面做过很阔的事业，晚年摒弃世俗一切，专门念佛，前后十三四年工夫。平素给湛山寺学校改国文，除改文章外，其余工夫都用在念佛上。到了临终时，预知时至，在床上坐起来，很和霭的对大众说了一句：“到此方知功不唐捐！”说完这话，念著佛就往生了。

所以我们平时不要怀疑，不要烦恼：怎么别人有感应，我却一点消息也没有呀？你要回光返照：自己是不是如理如法地修行了？如果是的话，那完全没有必要烦恼，机缘成熟的时候，感应自然会来，想不来都不行。那时你可能也会感慨一句“到此方知功不唐捐！”

一条狭窄的小道，走到黑，走到头，胜过在人群熙攘的大广场里游荡徘徊。在大广场，你只学会游戏和娱乐，失去方向，没有目标。而那个孤单坚定的人，他已经上路。

今日文摘

2010-05-06T07:52:00.001+08:00

精液的保留与决心和智力的关系

在西医理论和现代所谓“性教育”的误导下，年轻一代已经丧失了对霓虹灯下的诱惑的抵抗力。乍听似乎没什么，但是，一个始料未及的后果已悄然来临。那就是：
全民智商下降。
且拿中国的情况作番考证。调查发现，在过去28年间，5岁至10岁的孩子的智商有逐年提高的趋势，但到了青少年阶段就停滞不前了。现在的青少年除了上学外，休闲活动就是玩电脑游戏、看电视、上网，而28年前的青少年会阅读或者和朋友交谈。连高中教师都感叹：“现在的学生，真是一届比一届笨。”大学就更不用说，毕业生的实践水平确实一年比一年低，考英语四级连续四次没过的都大有人在。原因就是：
精液的大量流失。
中国古代医学认为“一滴精十滴血”，是有科学根据的。一些现代医学家经研究得出，精液中含有大量人体所需的锌及其他微量元素，这些元素对于人的神经系统起着重要作用。耗费精液就等于白白浪费了这些宝贵的生命物质，而且这种耗费不是短时间就能通过食物弥补的。然而，我想在此用中医以及瑜伽经络原理，根据我观察到的实例来证明这一点，并且发发牢骚，批判一下现代所谓的“性教育”。
精液并不只是蛋白质和水的混合物，它携带着生命的能量，它和经络系统一样，是不可思议的，现代科学无法解释的。中医认为：精是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折。人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。过度耗精会导致各种症状，在不同的人身上表现亦有差别，但综合来说，常见的无非以下这些：腰膝酸软，关节疼痛，耳鸣，尿频，力量下降，耐力不足，怕冷，头晕，嗜睡，易流鼻血，慢性鼻炎，饥饿等。这也恰恰是肾虚症状。对于精神方面的症状则更多了，比如失眠，注意力涣散，记忆力下降，强迫症，做事无决心，烦燥易怒等。这所有症状中，最为明显与最为致命的有两项：
智力的减退和决心的下降。
我宿舍有一个同学，在大一，大二精力充沛，整天看X片，而且有非法性行为。到了大二下半期，“报应”就出现了，他开始嗜睡，打篮球时五分钟就累得筋疲力尽。到了大三，他已看不懂课本，无力完成学业。现在基本上就是一天24小时睡觉，基本上是废人，这就是过度耗精的后果。我还认得一个同学，他志向远大，想考研，当科学家。但也是因为过度耗精，现在学习力不从心。而且做任何事都没有决心，看书总是半途而废。最终他放弃了他的志向。此类事例多得数不胜数，只是当事人自己，以及他们周围的人不知道原因罢了，他们没有足够的知识解释这种现象。
智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。年轻时越纵欲，年老时越痛苦。偶尔看到医院走出的老人，基本上目光呆滞，行动迟缓，看到他们，我还以为真的见到僵尸了。
事实上，根据印度韦达医学，一滴精相当于六十滴血，精液在梵文中被称为Virya，即生命的精华。印度圣雄甘地长期禁欲，他的决心和智慧变得如此强大，以致于不动一枪就打败了英国侵略者。很多伟大的哲学家，睿智的科学家，如牛顿，爱因斯坦，爱默生，亚里士多德，柏拉图等有过重大成就和杰出贡献的人，都是禁欲者。他们不甘平庸，把心意放在更高级的追求上。
我的一些同学，包括我本人，为了提高自己的专业水平，有的时候能呆在一个地方，一头埋在书本里或是实验室，从早到晚，甚至忘记吃饭休息。这种决心或多或少得益于我们比较“闭目塞听”，过去接触的色情信息很少的缘故。所以，保存精液，不因接触色情而使之外泄，能使人获得坚定的决心，强大的记忆力和思维能力。
精液的丧失导致的另一个可怕后果是：
这样的人容易受到色欲的扰动。
中医有句话“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，精气充沛的人，内心是充满阳光的，他们有远大的志向，不是很容易受到色欲的扰动。而纵欲耗精的人往往有很强的色欲，这不是身体强壮的标志，相反，是虚弱。这就是“肾水不克心火”。加之他们决心低下，所以自制力低下，导致恶性循环。这类人最好坚定控制自己不要坠落，度过最困难的时期。我读到过一个美国基督徒的故事，她皈依基督后就强持硬守，不去酒吧和夜总会，最后终于摆脱了坏习惯。
中国的“性教育”，非常误导人，它不教禁欲，反而鼓励纵欲，危害社会。很多人选择避孕而不是克制。真是悲哀。纵欲伤精的人生下的后代也是先天禀赋不足，决心，智力低下。美国在走了三十多年的弯路后，开始实行禁欲教育。再者，美国的商界精英们基本上是犹太人，他们当中很多人是不会去纵欲的，他们对美国社会有着积极的影响。中国应该学这些，而不是拣别人的文化垃圾。
最后说说一些本来就禁欲的人是什么样的。我最近在网上偶然认识了南印度的一个15岁女孩，禁欲是她的家庭传统。她熟悉经典和韦达文化，懂三种语言（英语，印地语，玛拉提语），会用英语和印地语写诗，能随口引用古印度典籍“博伽梵歌”里的梵文诗节。她的智慧令我吃惊。
现代人如果做不到禁欲，至少也应该节欲。人生在世，有很多事情可以做，有很多生活境界值得我们去向往，去追求，为什么偏偏对“性”那么执著呢？

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今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、�恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

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今日文摘

2010-05-05T07:57:00.001+08:00

恐怖的人面�(图)

前言：珠珠师兄从澳洲净宗学院发来新加坡一女居士患人面疮和净空老法师讲十世高僧悟达法师患人面疮的故事，对我们修学很有教育意义。因果报应伴随着这个世间的每一个人，只是表现形式不同，我们在修学上一定要精进，要真修实干，才能改变我们的命运。
格友�寄�的一篇文章，�然�片非常令人�愕，可是��是��在在存在的�例，也感恩�位菩��意以身示法，�所有有因�看到的人，都能懂得�悔、感恩�放下。
2007年１月３日，我偶然遇到一位居士在看一�照片，�有一位沙�在解�：�是一位新加坡女士的照片，她的�上得了人面�，人面�的嘴不�能吃�西，而且�能��，�在她在西藏，一位活佛每天�她��法。（照片附上）
附：十世高僧悟达法师患人面疮记事
高僧传记载过十世高僧悟达国师膝盖上长人面疮的事情，他的冤亲债主（汉朝的晁错）追了他十世。下文恭录净空老和尚的讲演。
1、诸位再看《慈悲三昧水忏》，悟达国师膝盖上那个人面疮，迦诺迦尊者治疮的时候，才把这个前因後果明白了。他这个冤家债主追他十世，一世一世投胎要报这个仇。他们两个前生什麽时候结的仇？汉朝景帝时，吴楚反，帝用袁盎的谋略诛晁错，晁错被陷害而死，衔恨在心，念念要报复。哪知道袁盎以後出家做了高僧，有护法神保佑，生生世世都有道德，都认真修行。第十世的时候做了国师，就是悟达国师，皇帝的老师。皇帝供养他一个沈香宝座，我们晓得沈香一斤现在都是几十万！他接受沈香宝座，生了一念傲慢心，觉得自己很了不起。这一点傲慢心一生，十世修行的功德都失掉。一念傲慢心，自以为是，护法神走了，这个冤鬼缠身了，几乎送了他的命。
2、还有一桩事，诸位同修，你们听说得很多，那就是悟达国师。你们常常拜水忏，水忏的因缘就是这个起来的。悟达国师害得人面疮，是迦诺迦尊者，那是一位阿罗汉，救他的。迦诺迦尊者住在大陆的四川，阿罗汉的道场。我们凡夫去看是一片荒山、山头，山上的一些树木看不到。他是迦诺迦尊者过去跟他有缘，知道他这个时候有难，所以他就变化一个讨饭的，身上长了疮，好多苍蝇叮在身上，又臭又难看。害了疮的人故意走在路上让悟达国师看到，那时候他还没成国师，他是一个出家修道的人，名气还没那麽大。可是悟达国师看到之後就生怜悯心，就去照顾他，去帮他治这个病。那个疮里头有脓，他用嘴巴把这个脓吸出来，那麽样的照顾，那是别人做不到的，这样的照顾，所以这是阿罗汉试验他的。那个阿罗汉病养得差不多了，就告诉他，你以後有大难，有大难的时候，你来找我，我住在四川什麽山，那座山还有两棵松树，你到那棵松树那里摇一摇喊我的名字，你就能见到我。
以後他的道行愈来愈高，名气也愈来愈大，做了国师，一念傲慢心起来了，得了个人面疮，什麽医生都看不好。他以後就想起了从前有这麽一个人，我曾经救过他，他给我说我有难的时候找他。他就跑到四川，照他讲的那个地方，果然有两棵松树，他摇了松树，喊了迦诺迦的名字，一叫的时候道场出现了，才知道那个人是阿罗汉变化的。迦诺迦用慈悲三昧水把他的疮洗好了，治好了。所以三昧水忏从这儿流传下来的，消灾的，是这麽个来源。迦诺迦尊者的道场，我们一般凡夫是见不到，凡圣同居土。阿罗汉、菩萨他们能见到我们凡夫，我们见不到他。这是说近就在我们世间，就在我们本国，都有隔而不隔，不隔而隔。再看十方诸佛国土，当然没有例外。
珠转发于澳洲净宗学院

今日文摘

2010-05-04T06:11:00.001+08:00

圣雄甘地为什么禁欲

圣雄甘地为什么禁欲

真正的禁欲是要从思想、言论和行为中做到禁欲。有的人表面上控制了他的身体，但如果脑海中胡思乱想，最终的结果是徒劳无获。如果不从思想根源上斩断性欲，拼命克制可能反倒对身体有害。性学家雨果医生曾说过："年轻人如果禁欲，可能会加强性欲，并会增加幻想。结果会引起无法集中思想。暴躁易怒、失眠、极度紧张等病症，疾病轻重依每个人性欲的强弱、脾气和环境而异。" 然而，如果遵从甘地的禁欲原则和方法，做到思想、言论和行动的彻底无欲，不但对身体无害，反而能延年益寿。甘地本人的经历就是一个证明。此外，甘地的忠实追随者维奴巴・巴维（Vinoba Bhave）的经历也是明证。维奴巴・巴维10岁发誓独身，服务他人。巴维1982年去世，终年87岁。世上哪怕只能找到一位长期禁欲而长寿的人，我们就不能说完美的禁欲有损健康、使人短命。　　然而对绝大多数人来说，禁欲只能是一种理想，几乎不可能做到。甘地建议一位决心禁欲的人，应该经常反省自己的缺点，“把缠绵于自己内心深处的情欲追索出来，并不断地加以克服。只要思想不受意志的控制，禁欲就不能彻底。不自觉的思想是一种心情的反应，克制思想就等于克制心情，而这比捕风捉影还要困难。然而，只要上帝存在于人们的内心，即便是控制心情也是可能的。千万不要以为人们对困难是无能为力的。最崇高的目标，需要最崇高的努力才能达到，这样才是可能的，也才是合理的。”
　　甘地在饮食方面曾做过许多尝试，他从小就是素食者，为了达到禁欲的目的，他不吃豆类和盐，不喝牛奶，甚至有时连谷物也不吃。甘地觉得当他在南非只吃水果和坚果的时候，实施禁欲一点也不难。他还为了更好地禁欲经常绝食。他说：“心灵和肉体之间有着密切的联系，色欲的心灵往往耽于口腹之欲或者贪恋华服。要摆脱这种倾向，节制饮食和定期的绝食显然是必要的。肉体需要清洁的没有刺激性的食物和定期的绝食，否则色欲的心灵不但不能控制情感，还将成为情感的奴隶。”当然最重要的是保持心灵的纯净，如果一个人胡思乱想，单纯地改变食物是毫无用处的。
　　只有当性欲完全消失，才算控制住了性器官。“不射精只是禁欲的一个直接结果，但不是全部。成熟的禁欲者具有某些非凡的品质，他的言谈、思想和行动都体现出他旺盛的生命力。” 一位尽善尽美的禁欲主义者，不会对女人退避三舍，见到花容月貌的女人也不会心荡神摇。甘地最为喜爱的印度圣典《薄伽梵歌》有这样的一段话：自制之人，尚有欲望，得不到解脱，没有欲望，就得到了自由。
　　写作自传时甘地已经是56岁了，在身体的禁欲方面，他有了相当的自制。但这一切实在来自不易，他越来越意识到发誓禁欲就像在刀刃上行走，必须时时刻刻保持警惕。他认为思想上的禁欲，他还没有达到完全自制的境地。他说：“我不是一个意志力薄弱和懒惰的人，关于那些不纯洁的想法究竟从何而来，我至今还没有理出头绪来。我知道，人人都有一把钥匙可以锁住自己不纯洁的思想，但每个人需要自己去寻找这样的钥匙。先贤圣哲只留下了丰富的经验，并没有放之四海皆准的万能灵药。”每一位想要尝试禁欲的人必须找到适用于自己的方法，甘地相信对一个人是可能的事情，对所有人也是可能的。
　　心灵的净化
　　起初甘地为了控制生育发誓禁欲，后来他逐渐发现禁欲的重要意义，它是人高于动物的标志之一。甘地在自传中写道：“我认为，生活不实行‘节欲’，就和禽兽无异。野兽生来没有自我控制的能力，人与野兽的区别正是在于人有自我控制的能力。以前我读到宗教经籍中对‘节欲’的赞美，总觉得那是太理想太夸张了，现在却逐渐认识到，原来那些赞美是完全正确的，而且是有生活根据的。” 人如果毫无节制的放纵性欲，在甘地看来，简直比被毒蛇咬伤还要可怕，毒蛇只能毁灭我们的身体，而纵欲却不仅能毁灭我们的身体，还能毁灭我们的心灵和精神。
　　禁欲不仅具有保护肉体的力量，还能保护心灵的纯洁，使人升华到崇高的境界。因为完美的禁欲不是艰苦忏悔的过程，“而是一种安慰和欢乐，每一天都会显示一种清新而美妙的感觉。”表面上看禁欲者和不禁欲的人没有明显的区别，实质上他们泾渭分明。甘地说：“虽然他们都以肉眼观察事物，但不同的是，禁欲者用以观察上帝的光辉，非禁欲者却用以观察身边的琐事。他们都用耳朵听，但不同的是，有的人耳朵只闻天上赞歌，有的人听到的是人间鄙语。他们都常常深夜不眠，但不同的是，有的人用以专心祷告上天，有的人却把时间消磨在粗野而无聊的嬉戏之中。他们内心都供奉着神灵，但不同的是，有的人对于寺庙善加修缮，有的人却饱食终日而置神皿于不顾。所以这两种人就像两根分立的柱子，他们之间的距离只会随着时间的消失而越来越远。”
　　甘地为大众服务，也是在为他的神服务。在甘地看来，神不仅内在于外部世界，而且内在于一切生物和每个人的心中。甘地热爱人民是为了接近神，通过禁欲能够献身于人民的利益，也就是达到对神的认识。“禁欲的字面意思是一种生活方式，通过它引导人们达到对神的认识.如果没有自我约束的实践，这种认识是不可能的。”在甘地的心目中，神就是真理，真理就是神，禁欲就是认识真理的途径。
　　改变自我的力量
　　甘地禁欲的最为神奇之处是为闻名于世的非暴力抵抗运动不知不觉做了准备。发誓禁欲后不久，他便奠定了非暴力抵抗运动的基础。甘地说：“禁欲誓言为我发起这个运动作好了准备，我并没有意识到，非暴力抵抗运动不是一种有预谋的计划，它是自发地产生的，并非出自我的意愿。不过我明白我以前所有的努力都使我导向那个目标。” 非暴力抵抗运动是甘地在南非领导印度侨民反对种族歧视斗争的有力武器，后来在印度开展民族独立和社会改革运动中又不断地实践和完善，使得非暴力抵抗运动不仅对印度人民，而且对争取民族独立的亚非人民、反对种族歧视的美国黑人运动以及现代国际政治斗争都产生过深刻的影响。尽管后来的学者们可以从各种角度来探讨甘地非暴力的起源、含义和效果，但不容否认禁欲起到的作用。
　　克服情欲比改造世界还要困难，已经禁欲19年的甘地写道“我认为要克服微妙的情欲比用武器去征服客观世界要困难得多。自从我回到印度以后，我总感到情欲一直在我的内心潜伏着。这种感觉使我感到惭愧，但是从不为此气馁。这些经验和尝试使我得以支撑下去，并给我以莫大的喜悦。但我知道在我的面前横陈着一条崎岖的道路，我必须穿越它。”
　　甘地从37岁开始的禁欲一直坚持到79岁被刺客枪杀。值得注意的是刺客和甘地一样是位虔诚的印度教徒，也是一位发誓禁欲的人。一个人可以把禁欲获得的能量用于作恶多端。西方中世纪教会里的一些神父克制住了情欲，却把精力转向了争权夺利，结果给社会造成的危害更大。因此特别要强调，甘地禁欲的目的只是为了全身心地服务众生。
　　1942年，当甘地73岁时还写道：“我不能说已经达到了我所定义的禁欲的境界，但我在不断进步。如果神允许，我也许能在今生获得圆满。无论如何，我不会有丝毫的松懈，也不会失去勇气。我不认为36年的时间太漫长，越是勤奋地努力，收获越大。同时，我更强烈地感觉到禁欲的必要性。”
　　禁欲是非暴力的战士必须遵守的最重要的纪律之一。如果一个人把心思整天用于肉体的寻欢作乐上，他就担负不起艰苦卓绝的奋斗。甘地认为一支理想的非暴力军队，应该由摆脱性欲要求的战士组成，如果违背这个原则，人的精神力量可能在关键时刻一触即溃，身体也会不堪一击。1930年甘地在监狱中给他亲自创建的真理学院提出11条院规，其中一条就是禁欲。当人克服了内心的欲望、贪婪，在追求真理的道路上，他才会无所畏惧，勇往直前。在甘地领导的著名的“食盐进军”行动中，经过他培训并精心挑选的78名非暴力战士，沿途受到警察挥舞铁棒的猛烈打击，可是没有一个人抬起手抵挡。目击者说：“被击倒者不省人事并痛得打转，有许多人血迹渗透了衣服，被警察踢腹部，被扔进壕沟，但无人犹豫后退。每个人都顽强进军。”这就是甘地理想的战士，超脱了肉体欲望，手无寸铁，坚定不移，视死如归。
　　通过改变自己，甘地领导印度人民从英国长期殖民统治下获得解放，进而影响了整个世界。但他并不满足于仅仅赶走了英国人，他认为真正的印度自治应该是包括每个人达到自我控制。甘地说过：“作为人类，我们伟大之处与其说是在于我们能够改造世界——那是‘原子时代’的神话——还不如说在于我们能够改造自我。”人的伟大不是改造外面的世界，而是改变自己。通过自身的改变，我们才能为全人类的和平与安宁贡献一份圣洁的力量。
　　我们怎么办？
　　神（真理）、非暴力(爱)和禁欲（自我控制）是甘地最常使用的3个词，也是他思想、言论和行为的核心。甘地认为真理是神唯一正确和最有意义的名称，他的非暴力和爱是同义词，而禁欲的完整含义不是局限在仅仅控制住性欲，而是控制所有的感官，不仅仅是控制一个人的言谈举止，还要控制他的思想。或者说完美的禁欲者从感官的渴求中解脱出来，获得了真正的自由，把生命的所有力量集中于提升人的精神境界，为大众无私服务，实现真理。甘地坚信随着对自身欲望的征服，心灵的力量会日益强大。
　　回顾我国最近的20多年，克制性欲常常和压制人性、封闭落后、专制统治联系起来，而释放性欲却象征着现代化、西方化、进步开放。如果现在还有人倡导“禁欲”一定会被人们嗤之以鼻。我想甘地提出的禁欲和特定历史条件下的禁欲是有本质差异的，一是方法不同，甘地提倡的是自觉自愿，发自内心的禁欲，而不是被迫或外界强制的结果。二是目的不同，甘地的目的是为了更好地为公众服务，而不是为了统治愚弄老百姓。
　　在英国留学时，一位日本同学曾对我说，美国利用3个S征服了日本人，削弱了日本的民族精神。这3个S是：性（Sex）、体育（Sport）和屏幕（Screen）。人们陶醉于屏幕上的性和体育，忘记了自己做人的尊严，忘记了优秀的文化传统，忘记了本民族的崇高使命。反省目前我们的现状，是不是也有这3个S的问题？
　　科学家曾做过一项实验，他们不停地刺激老鼠的某个神经部位，老鼠兴奋无比，反复做出同一个动作，不吃不喝，最后精疲力竭而死。这个实验向我们提出警告，为了赚钱，商家正在无孔不入地诱惑人的欲望，他们专门研究人性的弱点，以便百发百中，我们该怎么办？
　　我们反对压制人性，是否一定要走向放纵人性？我们反对闭关锁国，是否一定要全盘接受外来的一切？我们反对集权统治，是否一定要走向没有道德约束和责任感的自由？我们曾经急匆匆地标榜人性，用来反对黑暗专制的残暴，我们忘记了残暴也是人性的一部分，忘记了人性中也有卑鄙、邪恶、无耻、冷酷，还有各种各样潜伏着的欲望。现在我们静下心来想一想，哪些人性值得张扬，值得高声赞美，哪些人性应该压制并彻底清理，哪些人性需要我们时刻警惕，一不留神就会受到诱惑，释放出来就会丧失自我。
　　我想性欲就是值得我们警惕的一种人性，而甘地为了把自己全身心地奉献给人类，自愿发誓禁欲的做法永远值得我们深思。

今日文摘

2010-05-03T11:19:00.001+08:00

惭愧居士《古今观音感应选编》序
2006年8月21日后学海玉沐序于闲心阁

　　观音菩萨慈悲无量，其感应可以说已经遍周了世界，她在每时每刻，无分别
的、无间断的救度着一切众生。也可以说没有哪个国家不了解观音菩萨名号的。就
是因为她多不胜举的慈悲和感应事迹，赢得了全世界人的称赞和信仰。如果一个人
能够至诚的念诵观世音菩萨名号，任何的难事都可以得到解决。所以……

　　就拿我本人来说，随便拣择一则故事都很感恩观世音菩萨。在九六年的秋天，
我和妙新法师还有瑞藏法师，从北京到吉林去，就乘坐了北京到图们的那辆列车。
因为我有病，两位法师给我买了卧铺，他们自己却是硬座。到了抚顺一带，上去三
个喝醉酒的大哥，大概有三十五六的样子，来到了我乘坐的卧铺车厢，手里拿着
刀，在车厢内要钱，当时没有人敢惹他们。

　　我想，要是妙新法师在就好了，他会短打功夫，可是我不知道他们在哪个车
厢，想去找也来不及了。何况我头晕的很，走路直打晃怎么办？这个时候其中有一
位非常凶悍的大哥，走到我的面前就问我："大师你会武功吗？"我说："不
会。""哈哈！不会？到底会不会？"我回答说："真的不会。"然后我挣扎着坐
起来，摒住呼吸盘膝坐好。就听他说："你不会也要给老子比试比试！否则老子白
刀子进去，红刀子出来，快、快、快 …… 1 …… 2 …… 3 …… 你还不出手，看
招……"这个满脸露着凶光的男子，一把手把我领口给抓住，右手拿刀向我肚子猛
扎，我立刻意识到不妙，急忙念诵观音菩萨《大悲咒》："南无喝啦怛那多�夜
耶……"刚念到"耶"字上，"啊……"肚子猛然剧烈的疼痛，我惊叫起来，原来
刀子已经扎到了我的肚皮上。

　　这个时候我念的《大悲咒》一句也想不起来了，怎么办？我急中生智，改念观
音菩萨圣号，心里默念："观音菩萨……观音菩萨……"我不停的在
念。"啊……"我听到他大喊一声栽倒在地，我不敢睁眼看他，因为不知道这个醉
鬼又出什么花样，继续念我的观音圣号。旁边的那两位男子在推动我的身体，"大
师……大师……求您了，不要念了，你看看他快死了……"我睁开眼睛，看到躺在
地下的那个男子，就是用刀捅我肚子的那位，两眼上翻，口吐白沫，浑身抽搐。看
来不是装的，连我都感到奇怪，他为什么会躺下去了呢？管他呢，我不念了，先看
看这是怎么回事。那两位男子把他扶起来，他好像清醒了，然后立刻跪在地上
说："大师啊，小的狗眼不识泰山，惹恼了你，求你放了我们吧，我再也不敢
了……"说完就不住的磕头，那两个男子也随着磕头。满车人都哄堂大笑，还有人
说："活该！你惹我们可以，惹到和尚头上还有好吗？"他们听到这里，好像也无
法忍受，站起来从窗口跳出去了，我呆呆的发愣，还没有明白过来刚才那种突然的
袭击，究竟怎么发生的。这时候我低头看看肚皮，衣服已经被刀子捅破了，肚皮还
好端端的，没有破。

　　这时候一个小女孩有20多岁，跑到我跟前说："刚才你嘴里念的是什么啊？是
不是唐僧念的那个紧箍咒啊，教给我吧，我要遇到了坏人我就咒他。"我诚实的告
诉她说："我念的是观音菩萨。"她怀疑的目光说："师父小气，我才不信
呢。"是啊！有谁会相信呢？我当时真是念的观音菩萨，而且这是我从出家到这
次，已经是第六次的感应了。后来还有很多真实的感应，这对久学佛的人来说当然
不稀奇，所以也不必一一提到。我本人没有文化，不会写字，所以一直没有把这些
经历写下来，直到现在还不怎么喜欢写字，更不知道写序怎么写。不过我对孙居士
写的观音菩萨感应选编很感兴趣，所以硬着头皮来写，完全是对菩萨的至诚恭敬而
写，所以不怕写不好。

　　孙居士发心至诚，花了好几年的时间来搜集观音菩萨的感应故事，要我写序，
我看了之后，发觉他编写的内容很好，尤其是前边的《开示篇》，义理精髓，句句
真实。可惜现在的人都处于忙碌，必然心浮气躁，可能会直接看故事，往往会感到
这些开示跟我无关，岂不知道这是教你怎么至诚感应的捷径。我也曾经想建议孙居
士把《开示篇》放到最后，一想居士的辛苦必然有他的道理。因为《开示篇》里是
祖师大德的语录，放在前边对于这位虔诚的居士来说，必然有他的特殊用意，我们
犹当注意。所以我就用我的亲身经历的故事作为序文，来引导初次喜欢看故事的
人，渐次深入。提醒您，如果您看完了故事的内容，要反复的看《开示篇》就会对
你有所帮助，然后参照《普门品》和《持诵篇》作为小补。这样你就会理解孙居士
的一番苦心。我们感恩他给我们这些忙忙碌碌的人，找到了真正解除烦恼的一个绝
妙好办法。

　　当你们看到了我真实的故事，或许会提高对观音菩萨的诚信度。要知道这个故
事，这不是在宣扬我如何诚信，而是让读者知道观音菩萨有着无比灵验的传奇色
彩，无论你有什么难事，例如疑难杂症，牢狱诤讼，贫穷聋哑，劫持险难，求男求
女，升学考试，难产孤苦，等等等等大小诸事，但能恭敬合掌，一心至诚的念
诵："南无观世音菩萨"，自然无不效应。譬如金钟，小敲则声小，大敲则声大，
无敲则无声。念诵观世音菩萨也一样，小诚则小应，大诚则大应，不诚则无应。或
者有人会问：我念的时候，为什么开始灵验后来就不灵了呢？答："开始都有好奇
心，所以就算是试验，也必然会试验着用至诚心来念，由于至诚的念诵必然灵验。
随着时间一长，心里恭敬心较少，或者所求之事不合常理，所以就没有感应了。菩
萨救世真实平等，决不会救此伤彼。如果求伤害别人，或者有损害到别人利益的时
候，自己还不知道，当然就没有应验了。所以古人说：唯除不信诽谤和喜欢做恶的
人必然失验。

　　好了，我不�嗦了，当你在生活中遇到困扰的时候，不妨多看看这本书。当你
看这本书的时候，一定要找找看，有没有适合自己所相类似的烦恼故事，看看观音
菩萨是怎么样来帮助他们解决烦恼的，同时你也就会找到解决自己困扰的好办法
了；当你找到解决自己烦恼的时候，可不要忘记至诚的念诵观音菩萨的名号噢！还
有啊，就是不要忘记我们这本书的作者也对我们有帮助噢！就像我――不会写序，
怎么办呢？就笨笨的、至诚的念几声"南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观
世音菩萨……"是以为序！

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、�恚？如有，
我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

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今日文摘

2010-05-02T06:42:00.001+08:00

一个性病患者的经历

有苦难言，一个性病患者的经历

(来自家庭医生在线)

我是四川一家乡镇企业的财务人员，自从1995年7月分配到该企业已经十几年了，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是在四年前，2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
　　第二天一大早起来，我就觉得下身有点不舒服，然后到路边药店买了一点消炎药，只花几元钱，没过几天症状就消失了。
　　一切又似乎归于往常，我渐渐地就忘记了这件事。这时有好心人替我介绍了一位女朋友，她人品不错，工作单位效益也很好，我们互相都满意，性格上也合得来。经过几个月的交往，她父母要求我们来年春节结婚，这时我想到下身有时有点儿轻微的不舒服，看样子应该对我的身体做一次全面的检查。于是我一个人抽空乘车到一家三甲医院的皮肤性病科做了检查，结果竟查出了衣原体和淋球菌，这对我来说不止是晴天霹雳。但既然是事实，我也只好面对，接受正规治疗，起初医生说我这种病只要足量、规范、彻底治疗，完全能治好，叫我别着急，可几次下来，仍得不到根治。我又先后找了医学院几位教授，他们告诉我说这种病早期是很容易治愈的。而我在发病后大半年才开始治疗，早已错过了最佳治疗时机，不但转为慢性，而且还引起了前列腺感染，治疗起来相当棘手，一般是加量用药，多种敏感药物联用三个月以上才有好转，且复发的可能性相当大。
我仍然抱着希望，积极遵医嘱治疗，治疗一年有余，直到2003年9月，我的病还未彻底治愈，但我决定放弃治疗，因为我已经没有银行存款了。在普通人眼里，性病也许算不上什么，只要经过正规医院规范治疗，总认为可以完全治好。但是这种病可把我害惨了。我的工作、生活和学习都受到了很大影响，它已经改变了我的命运，并注定改变我的一生。比起三年前，我消瘦多了，为了治病，我花了近两万元，更难受的是，花了这么多钱，却不敢向旁人说明去处。在周围人眼里，我不抽烟、不喝酒、不讲究吃喝、穿着，从不乱花钱，生活又简朴，照理说肯定在银行存了不少钱，因此他们认为我是一个有钱人，我只能苦笑，谁也不会相信我是一个穷光蛋，没钱的日子不好过，没钱的感受更难向人解释、让人理解，也不敢向人说明真相，我真的很压抑。

　　治病期间，我遵医嘱，忌辛辣刺激性食物、戒酒，这可苦了我！我们四川人爱吃辣椒，凡是菜都离不开辣椒，特别是各种集会、宴会、夜宵、火锅更是离不开辣椒，离不开烟酒，尤其是酒，该喝时喝吧，病又弄复发了，不喝吧，又得罪人，说我不给面子，我也无法解释，我说我生病了，可谁也不信，说我好好的有啥病呢……
　　由于这种病，我的前途也受到影响。2003年12月，区国资公司人事改革，公开向社会招聘四名工作人员，我心有不甘，抱着侥幸的心理参加了考试，我的笔试成绩名列第一，并通过了面试、政审考核，但体检这一关终究把我难住了，幸亏没有曝光。更糟糕的是，我工作的单位现在进行人事制度改革，据说由于我以前上班有时无故迟到、旷工，下岗的可能性极大。
　　说到迟到、旷工，我也是有口难辩，那时我长期在医院接受诊治，从我工作的单位到医院要两个小时左右的车程，一个来回就花半天时间，可偏偏医院的教授、主任医师实行轮流门诊，周末多半不开门诊，要找他们只能在周一到周五，尤其是做细菌培养的医生周末根本不上班，所以我只能利用工作时间去医院，起初我还能找出理由请假，可时间一长，我实在没有理由了，就算我说去看病，也没人相信，因为人们不相信我有病，我曾经找医生开了医疗证明，证明我患了前列腺炎，可没人相信，认为那是假的。为了治病，我只能无故迟到、旷工，你说我能有什么办法？另外，由于每天晚上都要半夜起床小便2～3次，经常遗精，影响睡眠，造成第二天上午精力不足，我真的很无奈！
更无奈的还是我的终身大事。女朋友的父母催我们结婚时，我才发现患了性病，这时我能想到的惟一办法就是：找理由拖延，推迟婚期。一拖再拖，就拖到2002年10月，那是我这一生最难熬的日子，她父母及亲友成天找我逼婚，我同事也整天在我耳边唠叨，甚至我单位的领导也找我做思想工作。我快被逼疯了，但我仍不能说出我患有性病的这个事实，不然我这辈子就玩完了。再加上那时我身体的症状特别明显……重重的压力使我想到了死。
　　2002年12月，我终于和女朋友分手了（自始至终我都没有告诉她我有病），此后周围有不少热心人又替我张罗对象，可是我已无力接受，只好一一婉言谢绝了，直到现在仍有人替我着急，不少人劝我，说我29岁了，该找对象了，眼光不能太高。在我们小镇，如果男人30岁还不成家，那会让人笑话、遭人鄙视，让人抬不起头来。说实话，像我这种条件，要不是这种病，找个合适的对象成家还是很容易的，可是我有病，又不能声张，看来我这辈子注定是一个被世人作笑料的单身汉了。其实从内心来讲，我也想有个伴，这也是我目前惟一的奢望，工作上的挫折我能承受，生活上的失意我也能面对，很多不如意我都已经想开了，我现在不要求别的什么，我只希望自己身边能有个伴，可以互相说说话、解解闷，有事可以互相商量，互相帮忙，可以同甘共苦，患难与共，哪怕是做对无性夫妻也好，我这个愿望能实现吗？哪里才能找到合适的她？

这是一篇我从网上寻找到得关于嫖妓者感染性病之后的痛苦经历的文章。文章的主人公由于一念之差，导致感染性病，而且因为性病把自己的生活弄的焦头烂额！！！

佛陀说，邪淫导致福分被迅速的折损，这是多么正确的真理！！！！！

望天下的人尽快的远离邪淫！！！！永远不再邪淫！！！

今日文摘

2010-05-01T09:33:00.001+08:00

净空法师开示：灾难这么多与流行邪淫文化有关

　　第三，「邪淫」。我们人人都希望家庭美满，家族兴旺，要达到这个目标决定要禁止邪淫，为什么？中国古圣先贤教导我们，「万恶淫为首，百善孝为先」。佛经里面，净业三福第一句，「孝养父母，奉事师长」，这摆在第一句。我们看看今天整个世界社会动乱，原因在哪里？原因很复杂，无论怎么复杂，杀盗淫妄酒这五个字全都包括了。五个字里最严重的就是邪淫。为什么杀生？由邪淫引发的。为什么偷盗？也为邪淫引发的。所以在一切罪恶里，它摆在第一。今天整个世界都在宣扬，媒体在宣扬，宣扬什么？宣扬邪淫。你看看媒体的镜头，你再看看广告，无论在什么地方，你所看到的都在宣扬邪淫，好像邪淫变成时尚，变成一种潮流，这还得了！这个社会怎么会没灾难？天灾人祸都是从它引发的，所以这个事情很麻烦。也有人晓得，晓得无可奈何，挡不住，於是也就不敢说了。而实际上，邪淫可以伤身败德。现在青少年许许多多的怪病，从哪里来的？都从这来的。这个案例很多，我们都希望媒体能够多报导这些这方面东西。印光大师在《文钞》里面，几乎篇篇都谈到这个问题。所以他老人家一生极力提倡因果教育。我们以前知道因果很重要，但是并没有像他那么重视。

---无量寿经菁华（第三集）2009/12/21　华严讲堂　档名：02-038-03 主讲：净空老法

今日文摘

2010-04-30T08:21:00.001+08:00

[贴图]请把它放到显眼的地方，天天看，生命之光！

此主题相关图片如下：

存好心 说好话 行好事 做好人

愿生西方净土中

九品莲花为父母

花开见佛悟无生

不退菩萨为伴侣

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今日文摘

2010-04-29T09:07:00.001+08:00

戒满8个月了，分享经验和切身体会！

戒满8个月了，分享经验和切身体会！
1）戒淫经验：
末学曾有十年多的SY经历，因为邪淫，生活和事业一败涂地，如堕入漆黑的万丈深渊，其凄惨无法形容。
几乎尝遍所有方法，屡战屡败，反反复复，生不如死。
而如今已彻底断淫，几乎没了任何邪念，身心泰然。
方法就是每天念诵半小时《戒淫咒》和《楞严咒心》，咒的内容很短，却有奇效，并且立竿见影。
其实关于此法的原理，属于佛法范畴，可以在网上搜集到，不再详述。
有意者可发信至 telnet1200@163.com，本人会随赠咒文。
被邪淫害的太惨了，希望能帮助更多网友走出这万恶的深渊！

2）戒淫收获：
戒淫8个月以来，好处难以详尽！！
身体不仅恢复，而且是有生以来最好的水平。
举止行动，再也不优柔寡断，言语铿锵有力，不卑不亢；另外，思维远比以往敏捷。
昔日整天畏首畏尾，疑神疑鬼，心头灰暗，言语没有底气，自觉低人一等。
如今，挣脱了软弱不堪，走路本能地直起腰板！
如今，心无任何邪念，做事堂堂正正！
如今，心存正气，目光清澈，志向高远！
如今，终于瞧得起自己了！！
这种内心充盈浩然正气之畅快，是一切金钱财物所买不来的！
这种彻底战胜邪淫的成就感，是一切赞誉换不来的！
希望大家立誓戒除邪淫，堂堂正正做人！!
另外，末学在戒淫期间，不仅发誓远离邪念，且每日持《金刚经》数遍，现已收获巨大福报！
昔日邪淫时，事事很不如意，破财生病，人际关系糟糕，生活满眼黑暗，生不如死。（这也正是邪淫者的普遍状况，邪淫最毁福报！）
而通过持咒诵经，如今这一切不如意都彻底改变了！
所以，希望大家戒淫之后，一定要持诵《金刚经》，这样才能销邪淫之罪障，增福报！

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2010-04-28T09:12:00.001+08:00

念佛号的神奇感应：令人惊叹！

平时行善并念颂佛号，持之以恒，必有神奇感应。佛菩萨保佑念佛行善的人。辽宁佛友陈兆启的亲身经历故事告诉我们，发信念佛行善，必有神奇福报。

---- 诸葛长青

佛友自述：我叫陈兆启，三十一岁，家住辽宁省庄河市兴达街道。九八年古历二月十九日皈依佛门，信佛、学佛、念佛。

　　我在庄河市蔬菜批发市场卖菜，在没有皈依佛门前有贪心，常在秤上耍聪明作小文章；学佛以后，懂得佛法，有错必改，将不是正道得来的钱或退给老顾客，或布施贫困户，或供奉寺院。

　　一九九九年十一月十七日，我到浙江拉桔子。十一月二十四日早上七时，乘坐拉桔子的货车来到山东烟台港。上午十一时人车同上了烟台——大连港的“大舜”号客货混装船。下午一时三十分启锚起航。三小时后，海上起大风，风大浪高，船体摇摆很重，乘客都穿上救生衣，船上的服务员也帮助乘客穿救生衣，我也拿着救生衣走上了走廊。风越来越大，事态非常危急，这时我想起自己是佛门弟子，应念佛求佛保佑；我便大喊：“大家不要慌，念观世音菩萨，佛菩萨能保佑我们平安无事”，同时我也边穿救生衣边念“南无阿弥陀佛”。穿好救生衣的乘客都被送到上面甲板上。风浪继续加大，这时船体起火，后甲板大火冲天，两边甲板浓烟滚滚，呛的人喘不过气来；寒风刺骨，船身左右大幅度摇摆，乘客都被摔倒，我也被摔倒，但头清醒，始终坚持念佛。

　　晚七时来了救援船，船上人告诉我们从上甲板转移到下甲板，以便上救援船。可惜的是风大浪高，救援船作了最大的努力也没能靠上“大舜”号。难友们只能眼睁睁地在甲板上各抓一物，不能得救。此时风更大、浪更高，船身在风浪中猛烈的摇摆，船上的人都无法站住，有的从东晃到西，有的从西晃到东，这时的甲板上、船舱里，是人与人相撞，人与物相撞，很多人都被碰得头破血流。

　　由于长时间的折腾，难友们都筋疲力尽，夜十时许，开始回舱休息。我也受不了，回到舱里休息，昏昏沉沉的睡了一会儿，到十一点醒来继续念佛。这次醒来发现船身从右向左大幅度的倾斜，有人说：船上进水了。我感到不好，回头喊大家往外跑。我跑到甲板上，发现船身已开始下沉。这时我很平静，平时从没有那种冷静，我是学佛人，佛菩萨一定能保佑我平安，我要找机会跳水。这时我听到一种像打气一样吱吱响声，后来看清是船上的自动救生筏，大约长三米，宽一点八米，我立即跳上去。在我后面有一难友掉到水里，离我4米多远，我决心救他，小救生筏里有一盘小绳，我把绳扔给他，把他拉到船上。这时的“大舜”号已垂直下沉，右边甲板的难友也相继掉到水里。我一直念佛，相继救上来四个人。

　　大船垂直下沉的冲浪把小筏冲出几十米远。这时筏上已坐了六位难友，实在有些承受不了，我想佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个跟着一个，这时，在浪中又飘来一个小筏子，我看准机会将小筏拉住跳上去，发现船上已有一位难友，随后又跳上一位难友。我们三个人乘筏在水中飘荡，大约有半小时，我只是念佛。突然一个恶浪将小筏打碎，我被恶浪打到几米深的水里；可我因为念佛，尽管在水里，但头脑清醒，撇了一口气，浮出水面。我不会游泳，只好一心念佛，随浪滚动，右手捏着鼻子，左手使劲往上扒水，真是太累了！全身只有招架之功而无还手之力了。这时只有一个念头：我一心念佛，就是在大难中死去，西方三圣也会来接我的；而且大声呼喊我的母亲、七岁的女儿、三岁的外甥女，好好学佛，好好念佛。正在我危难之际，突然发现前面有一片黑影，象大船？原来是岛！我一高兴，用力挣扎了几步，发现脚已踩着沙子了；原来已到岸边，我努力地往上爬，终于上岸，走了两步又摔倒了；我使劲站起来，一句佛号，一鼓气跑出五、六十米，看到前面有亮光，我终于得救了！是佛菩萨救出了我！

　　住进医院，才知道我是第一个幸运得救者，又知道沉船的位置离岸边有十五里地之多，浑身上下没一点伤；更使我惊喜的是，身带一部《观世音菩萨普门品》经书，胸前一枚佛像章在水中泡了两个小时竟安然无损，真是佛法不可思议。

　　与我同在一起住院的有六位难友，其中一位是“11・24”海难中唯一幸存的女难友董颖，是齐齐哈尔人。她就是一位佛门弟子，平日虔诚念佛，这次出门身带观世音菩萨和释迦牟尼像；还有一位是山东蓬莱民和牧业责任公司的工作人员，他胸前佩带的地藏王菩萨像也完好无损，这真是奇迹。

　　我能大难中死里逃生，是佛菩萨救了我，是我诚心学佛念佛的结果，我以我的真实的事例，普告广大众生，愿天下的众生，都能虔诚的学佛，念佛，离苦得乐。

　　　　陈兆启一九九九年十二月十五日
　　庄河市众居士执笔整理

　　注：稿内未写全船人数和幸存者人数。
　　据闻，该船上自船长至旅客共二百余人，幸存人数为二十二

今日文摘

2010-04-27T10:13:00.000+08:00

大��法�撼一座山！ (很棒的�念和想法 )

转贴者按，这篇文章表面上讲的是情绪控制，实际上对所有的负面的思维都可以如是控制。遇到色情诱惑时，或者是在生活里或媒体上看到一些衣着暴露的女子，如果邪思上来时，也可以如是观，不要随着邪淫的念头转。请记住，“我己�不再被�人所控制，我己�不再是�奴�，我是自己的主人。我是根�自己在做事，而不是跟��人在反�”。

��人�你�了一些刺�你的�，批�你、羞辱你，你�怎�？
你�火冒三丈，�呼呼地�回去，或是忍�吞�地��下�？
然後呢？你是否�愈想愈�，整�情�都大受影�？

有天，佛陀行�一�村�，一些前去找他的人�他��很不客�，甚至口出�言。
佛陀站在那�仔�地、��地�著，然後�：「��你��找我，不�我正�路，下一村的人�在等我，我必��去。不�等明天回�之後我�有�充裕的��，到�候如果你��有什��想告�我，再一起��好�？」那些人�直不敢相信他�耳朵所�到的�，和眼前所看到的情景：��人是怎�回事？
其中一�人�佛陀：「�道你�有��我��的��？我�把你�得一�是�，你��有任何反�！」

佛陀�：「假使你要的是我的反�的�，那你�得太晚了，你��十年前就�的，那�的我就�有所反�。然而，�十年以�我己�不再被�人所控制，我己�不再是�奴�，我是自己的主人。我是根�自己在做事，而不是跟��人在反�。」

是的，如果有人�你生�，那是「他的」��；如果他侮辱你，那是「他的」��；如果他粗暴��，那仍是「他的」��。因�他要怎��，怎�做，那是「他的」修�，你能怎��？

�我再重�一遍佛陀所�的：「我己�不再被�人所控制，我己�不再是�奴�，我是自己的主人。我是根�自己在做事，而不是跟��人在反�。」

你是情�的主人，而不是奴�。

曾��一�故事─

有�人每天都固定向某��一份��，�管��的�一向都很臭，但他�是每次都�小�客�地��。
有一次和他同行的朋友看到�情形，便�他：「他每天��西都是��度�？」
「是的。」
「那你�什��他如此客�？」
那人回答：「我�什�要�他�定我的行�？」
是啊！我��什�要��人的表��定自己的行�呢？

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今日文摘

2010-04-26T08:45:00.001+08:00

谈戒淫

　　[转帖]

　　有许多人戒淫戒得非常之恳切，有许多人很早发心戒淫，但可能长久无半点进境。如果本文能对他们有所收益，那我也有些欣慰；但若有许多人在本文之后发心戒淫，并初步知道如何戒淫，那我就有十分的欣慰了。
　　论坛是一个物欲横流的地方，是这个崇尚"坐奔驰、驾宝马"社会的小缩影，但我相信还是有人有解脱之心的，如此，特编辑成此文，力求简单明了，供大家借鉴和参考：
　　一切戒律不管大乘、小乘，比丘、居士，出家、在家，戒淫为首座。对常人，淫邪是最快、最直接能削减你的福报、让你诸事不顺求之不得的利器！这个道理可以有许多个故事，或者大家的自身体会都能证明？千万不要相信世俗的手淫无害、滥交有理等荒谬之说！那些风流潇洒照样发财亨通的人，随便找个人看看，肯定是家族有大善之人或积有大善之事。享尽了没享尽，机缘到了，一个字：还！头上三尺神明你看不到，到你头撞墙，自己头上流血的时候，没有人会说你头痛流血无害。看看《地藏经》，多少淫邪果报。告诉你，佛菩萨说的所有话，全都是"真实不虚"。而戒淫对修行者是必过之关。大家稍有进境，第一个来骚扰侵犯毁坏你修行就是淫魔，一旦你身衰气弱、善神不护、护法远离的时候谁最高兴？所以千般百种地给你各种机会和境界，着了道了，就是亲者痛仇者快。因为你修行是往上跑，跑得快了，"别人"够不上你了，所以千方百计地要拽你下去。
　　而念佛、戒淫、发愿放生和持素是最能满足世俗愿望的办法。如果你有个愿望一直希望能够实现却实现不了，只要是善的，比如夫妻家人不和、父母家人患有难治的疾病，考试求职等等，可以试试见效有多快多奇妙。你看不到一切变化的原因和过程没关系，只要你相信，去做了，结果就摆在那里了，而且看上去合情合理。因为世事有世事的道理，一切自有安排，不是靠人事人情努力挣来的。
　　上乘根器的人根本在念头上就给断了，一切鬼神对这种连念头都不起的人是大大的没办法的，所以戒淫是对我们这种屡教不改、屡悔屡犯、屡悔屡改的中下根器之人说的。而戒淫绝对不是件简单的事，如果你以为自己是大丈夫狠狠心就能怎么地了，就等着吃后悔药吧。对不简单的事就要从事、理、法，从本到末的一起下手，多管齐下，齐头并进，其过程和结果自然会比强憋硬戒、伤自尊、伤自信的恶性循环会来得稳固自在。

　　1.戒淫邪需知其理：读经
　　最便捷但有神效的方法，大佛顶首楞严经卷第六-四种决定清净明诲。任何说戒淫不需要或者说淫邪无罪的人都要想一下：你说这些话的时候是不是知道"无知者无畏"这句话！
　　《大佛顶首楞严经》以上章节以及《楞严咒》加持力非常之大，戒淫力神妙，每天抄录一遍，或持诵至少九遍，能把全文背下来，或者至少把第二段背下来就更好了。如果能至少坚持30天，你就能体会到一片清凉境界。一旦你知道了这种境界的妙处，你自然不会看到漂亮女孩子就让自己的念头随意奔腾了。
　　关于白骨观，能观起来当然对戒淫很有帮助，但事实上许多人却观不起来！这个社会已经到了白骨也风流的时候！
　　2.戒淫邪要有助缘：布施
　　但很多人福薄障重，肯定坚持不下来的。所以要精进布施：
　　（1）印经：其中又以印送戒淫书籍，把功德回向给一切让你淫邪的冤亲债主，最能起效。还有个更快的办法，自己去买戒淫书籍自己亲自放到什么香烛店，佛学书籍店或超市入口之类的地方免*费赠阅结缘。还有，千万不要传播黄色网站、文章和图片之类。
　　（2）放生：如果能遵从放生仪轨就更好了，但刚开始的时候，就对着放生的动物念观世音菩萨名号吧，（你要能坚持，所有的仪轨将来你都"自然"会的，我坚信这一点），就两点：一是发心回向，二是持之以恒。放生功德非常之大，反馈力也是非常强。如果现在刀砍在你脖子上，要剥了你的皮你的爹妈都救不了你的时候，有人把你给救了，你是什么感受？但如果你放了一次两次跟我说没有用处，你就没救了，你欠别人一百块，刚还了10几快就嚷嚷着说我根本不欠你钱或者说我还了1000块，根本就是不讲道理。这样说错了我忏悔，但多少人根本就不知道怎么还？有人知道了还不信，有人信了一时就不坚持。那么，还是一句话，你还没有这么大的福气，放生的福气。一定要坚持放生！你看着那些经常去放生的人其貌不扬的，告诉你，他们的福气比你要大得多。所以你先去布施你的钱打些基础吧。不信，你试试，说你明天决定放生，说你每个月放生一次，看看有多少事多少人多少念头让你干不成，还让你觉得没办法天经地义理直气壮的？

　　本文若有对佛经所说偏离之处，务必参考佛经，同时请佛菩萨慈悲指正。
　　本文若有些许功德，以此功德，回向十方法界一切众生，一切受生无有淫欲之苦，利乐自在。
　　南无观世音菩萨！
　　南无准提菩萨！

--
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今日文摘

2010-04-25T04:51:00.001+08:00

问：如何积德？如何好德？——细说阴德、阳德——细读消化，利益无穷哦

答：

一、“好（hao第四声）德”的重要性

“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此，我们可以说，‘好德’是一切快乐和幸福的泉源，“好德”是一切好运和福气的根本。

“好德”需要我们不断培植，正如长寿、富贵、康宁需要随时培养一样。假使我们现在不把“好德”的因继续种下，那么一切享受都会变成非常奢侈的“消费品”，因为没有播种，福报享用完了，必然会贫穷匮乏。

古德曾说：
保藏的东西，不一定属于自己。
享用的东西，不再属于自己。
只有施舍的东西，才真正属于自己。

当我们用种种方式把财物贮存或积蓄起来时，我们不一定会再拥有那些财物。譬如你拿钱买股票，股票可能会下跌；买黄金珠宝又可能被盗贼抢走；参加合伙投资，不但有风险，而且万一被合伙人骗走，那岂不前功尽弃？买房地产，市场不景气时会赔本，将来万一遇到败家子，也会倾家荡产，难怪《大宝积经》上会说：

“一切财物，都是天灾、人祸、盗贼、官府和败家子这五家所共有的。”

享受物质就是消耗福报，而且享受五欲的感官快乐，这是很肤浅而又很短暂的，享用过的财物永远不能再属于自己。只有把财物施舍在适当的地方（佛经上叫做‘福田’）取之于社会，用之于社会，那么财物才具有永恒的意义，而不致被天灾、人祸、盗贼、官府和败家子所夺去。所以古人劝我们要布施积德：

三宝门中福好求，大富之家前世修。
未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。
一切财产总非真，及早将来施于贫。
水火盗官并逆子，五家有份尽来侵。
一粒落土百粒留，一文舍出万文收。
与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。

没有布施修德，将来的日子很难挨过，尤其是一个临命终时，一切财物、朋友、眷属、权力都带不去，只有平生所作的善恶业力跟随着我们。就这一点来说，修德真是非常实用的。
问题是，我们并不知道死神何时会来。但死神肯定要来。而且随时都有突击我们的可能，所以我们还是趁早修德吧！

二、德的种类

德的分类非常多。例如：它可分为“阴德”和“阳德”两种。阴德的力量，比阳德大得多。
《中庸》里提到智、仁、勇三达德。
只有仁爱，而没有智慧，会产生为虎作伥的流弊；
有智识而没有仁慈，会危害社会；
有智有仁，而没有勇气实行，则一切美德成了空谈。

《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德：
温和柔软，可以导致心理健康；
善良仁慈，可以导致长寿善终；
诚恳恭敬，可以导致平安宁静；
节俭勤劳，可以导致财富和身体的健康；
谦虚礼让，可以促进良好的人际关系，保住前面四种德行而不致流失。

三、品德的四个层次

品德的层次可分为下列四种：

（一）算盘式的道德——以功利主义做出发点，做任何善行，都会仔细地考虑到成本、效用、果报和名利等因素。确实认为划得来，才会开始去做。这种人不会平白无故送你东西，他一定有所企图。他行善时常希求回报。

（二）‘四海经之内皆兄弟’式的道德——这种人行善是出于一片同胞般的爱，比较没有自私心的心机和功利的色彩。他把所有的人都当兄弟一样，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作崇，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。

（三）爱人如己的道德——因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如己境界。能这样做已经是圣人了。但因为他还没有破除法执，所以行善时，心中仍然存有抽象的观念（例如：‘贫苦’和‘功德’等）。因为他有名相的负担，所以还不能做到绝对地自在。

（四）最完美的道德——行善不但不望回报，而没有人我的分别，甚至也没有任何名相的负担，这种人的慈悲心是没有条件和无限量的。因为他行善时，连一点负担也没有，所以最真诚、最自然，也最快乐。

古人说：“上德不德，下德执德。”
意思是说：“品德高的人绝不会执着功德和名利，只有品德不太好的人才会计较功德和名利。初学的人行善，难免会执着善相”，等修养的功夫纯熟以后，就可超越名相的束缚和牵累了。

四、修养好坏的六个等级

我们，也可以把一个人品德修养的好坏，分为下面六个等级：

（一）损人损己——这种人简直比禽兽还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。

（二）损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从者杀害动物职业。

（三）不损人、不利己——这种人，像行尸走肉一样地醉生梦死。譬如，只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。

（四）不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类：

１、假利己——工作赚钱是假利己。赚来的钱，换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。

２、真利己——读书明理以后，自己闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。

（五）利己利人——先求利己，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。

（六）舍己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。

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2010-04-24T09:35:00.001+08:00

【zt】无灾无病快一年了行善是改变命运的无上法宝

师兄们，后学刚刚放生石螺归来，借着这个贴，说说自己这一年多的感触。

后学以前是个彻底的无神论者，后来接触了佛法，但是总是持半信半疑的态度。

说来惭愧，以前去放生是有抱着试验的态度的。经过这两年多的实践，我想说，佛真的是真语者，佛法太经得起时间的考验了。

后学放生到现在也应该有一千元左右了，不但没有越来越穷，反而财运越来越好（每次放生后，几天内必有钱财收入，这几个月有些松懈了，财运又降下来了）。

另外一个是后学已经快一年没有什么大的灾病了，只有看电脑太多眼睛不舒服，还有是偶尔一点肠胃小疾病，但是都不用吃药就自愈的。

家人也是，极少有灾病。父亲以前鼻子不好，现在都不药而愈了，母亲前段时间胃不好，第二天后学跑去放生，将功德回向给母亲和母亲的冤亲债主后，到晚上就好了，真的很神奇。

除了放生，可能还与自己在网络上积极行善有关。这是今晚拍下的石螺照片。

还有是我们家造下的杀业是很大的，在此也祈请佛菩萨们给弟子时间，弟子一定代父母还清这些命债，超度那些亡魂！

弟子以前不孝顺父母、顶撞师长，也在此一并真诚忏悔。（现在变很孝顺了）

师兄们，不要迟疑了，戒邪淫，放生，还有是网络行善，孝顺父母，真的可以改变命运。

纯净的土地 2010年4月23日

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2010-04-23T02:26:00.001+08:00

大众证券报
     福耀玻璃董事长曹德旺日前宣布，将曹氏家族持有的福耀玻璃股份的70%用来成立慈善基金。此计划一出即迎来一片赞誉，同时也引发一些质疑。

    图为福耀玻璃董事长曹德旺。

    2月18日，本报记者拨通了曹德旺的手机，这也是他公布计划后首次发话："曹总，对你的慷慨之举，我表示敬意。你是在学美国的卡耐基和比尔・盖茨吗？"

    "中国人为什么就不能捐款做慈善事业？"曹德旺反问，"我捐的还不够，最后我都会捐出去，不留下一分钱。"

    "你这样做，子女会同意吗？"

    "子女当然支持我的决定。儿子曹晖大部分时间在美国，他对美国式的慈善事业比我理解更深。"

    "你曾说过，你最佩服的企业家是台湾的王永庆。王永庆的财产远超过你，但他的捐赠比例还不及你。你为什么要这么做？"

    "中国是很有希望的。大家都应该为别人多奉献一些。"

    本报记者曾与曹德旺有过长谈，知道他是个乐善好施的佛教信徒。据了解，曹氏家族共持有福耀玻璃集团10.8亿股，此次捐出的70%约有7.56亿股。其中，8000万股将按照股改承诺补偿给小股东，余下约6.76亿股全部用来成立慈善基金。

    近些年来，先富的曹德旺一直热心于慈善事业，仅现金捐款就达到2亿多元。其中，办学捐赠1亿元左右，向福建慈善总会捐款1527万元，救灾救急几千万元，汶川地震时先后捐出2000多万元。

    在汶川地震博得"中国首善"美誉的江苏黄埔董事长陈光标昨天也谈及慈善事业，说"生活在人们心中的慈善家比死在存折上的守财奴更光荣更伟大。在巨富中死去是一种耻辱。"陈昨天获得五一奖章。

核心提示: 在央视赈灾晚会上，曹德旺、曹晖父子二人以个人名义捐款人民币1亿元，成为当晚捐款最多的个人。同时，曹晖还当场宣布近期还将捐出2亿元，援助受到旱灾的西南五省。
    　　在央视赈灾晚会上，曹德旺、曹晖父子二人以个人名义捐款人民币1亿元，成为当晚捐款最多的个人。同时，曹晖还当场宣布近期还将捐出2亿元，援助受到旱灾的西南五省。


    　　曹德旺

    曹晖


    这到底是谁这么有钱，关键问题是有钱仅仅是表面，而深层次的是这么有功德心，中国富豪榜上其他的富翁怎么没有以个人名义这么大手笔一下呢?
    　　我查了一下，结果，原来我们大多数日常中所驾驶的汽车中就有他们家的核心产品——汽车玻璃，震惊埃给大家最权威的介绍资料，关于曹父子二人，值得大家学习啊!
    　在2001-2005年福耀对美反倾销官司中，时任福耀北美总经理的曹晖亲任前线指挥官，在集团的统一指挥下带领团队艰苦奋战，并身先士卒，从而使福耀打赢了这场举世闻名、旷日持久的官司。
    　　在积极继承和发扬福耀优良管理传统的同时，勇于开拓和创新，为尽快提升福耀玻璃在国际上的竞争力，积极组建专项技术攻关团队。A)他提出并带科技人员研发出将包装木箱改成纸箱创新专利(国家知识产权局授予的实用新型专利)，实现了包装美观、轻便、防尘、防潮，且易于回收、利于环保，福耀玻璃改用纸包装箱后，深受国际客户的欢迎;B)大胆尝试推动精益管理，提出反浪费的七大项目，从而使集团当年生产管理成本得到有效控制，并受益近亿元。
    　　在稳定原有客户的基础上，积极开拓国际客户源。福耀继2005年成为奥迪的全球供应商之后，宾利、沃尔沃等也相继成为福耀的客户，使福耀玻璃成功地进入世界品牌之林。
    　　他认为——只要你确信自己正确就坚定地去做。
    　　他认为——"以人为本，诚信经营"是福耀要办成百年福耀的根基，是福耀人应该一代一代代代传承的传家宝。
    　　他认为——"治大国如烹小鲜"，管理企业其实也是如此。(猫扑论坛)

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2010-04-22T08:48:00.001+08:00

世尊的开示：犯邪淫后如何令邪淫的果报变小或消除

世尊的开示：犯邪淫后如何令邪淫的果报变小或消除

摘自：《正法念处经》卷第一

又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。如是三种身不善业。得果报少。果报轻软。如是外道遮罗迦波离波�迦所不能知。非其境界。并天世间若魔若梵沙门婆罗门。一切世间诸天人等所不能知。除我声闻。从我闻故。知业果报。更无教者。
……
末学大概翻译说明佛陀的开示，仅供参考：
云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。
大概意思：
如果造了邪淫的罪业，如何令邪淫罪业得到的恶果少呢，就应该对自己所造的邪淫罪业专心的忏悔，忏悔也就是认识错误、承认错误、并且发愿以后永断一切邪淫，这就叫真忏悔，而且这个忏悔不是泛泛而忏，要专心，也就是要真诚、深切，要有力度。在自己忏悔的同时，更不能随喜别人的邪淫，如果别人造邪淫，应该要尽力阻止其造作邪淫，为人讲说善恶因果、修善得福的道理，如此令别人的邪淫罪业不具足、不产生，更远离邪淫的心念，修行善法持戒，如果这样去做劝勉帮助别人，那么自己过去所造的邪淫罪业，就能够得到少的果报，或者还不一定会受恶报。
末学按：
所以要消除邪淫罪业，最好的方法就是自己真忏悔的同时，将功补过，努力宣扬戒邪淫，令众生都能够明白邪淫危害、断除邪淫、远离邪淫，这样就能够令自己邪淫罪业消除。
-----------------------准提法网络佛学院

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2010-04-21T09:23:00.001+08:00

邪淫恶报】口孽淫孽，断送前程

—（译自《坐花志果》上卷第六十七页）—

　　有一位书生是浙江杭州的秀才，跟随蒋一亭先生学习申商和韩非子的刑名学，小有才气而放诞不羁。

　　道光二十六年（西元一八四六年），蒋先生就任於上海咸云崖的观察幕。那位书生秋天考试後，在道署中拜谒他的老师，并对同事炫耀文艺，显出非常得意的样子。

　　刚好署里有人能请神仙降坛，降乩为夏●如先生。书生叩问功名，扶乩显示：「你的前程本来相当远大，可惜因为口孽和淫孽而断送了，如果很快改过，尚可以延年。否则等冤鬼找上门，那里还能希望什麽功名呢？」

　　书生笑著说：「没想到仙人尽说一些老头子教训人的话！既然你说冤鬼，请问是什麽因缘呢？」

　　仙人又降乩写说：「一定要说明白吗？十年前在荷花池洗砚台的事情，你还记得吗？」

　　书生脸色突然变了，叩头默祷。

　　扶乩的人继续写：「阴间已申报免除你的功名，减少你的寿命，所以我知道。如果你从此力改前非，尚有万分之一的机会可以挽救，只有祈祷无济於事！」

　　大家看见书生吓得脸色发白，所以停乩後，有人就问书生：「刚才神仙所说的是指什麽呢？」

　　书生很惆怅地回答：「我曾经做出轻薄的事，因为辜负别人而感到羞愧。我坦白告诉你们，希望有志向的人能以我为前车之监！」

　　事情原来是这样：那位书生曾经在姑妈家读书；姑妈家有一位年轻貌美的婢女，书生想要调戏她，却没有机会。

　　有一年的夏天，书生拿砚台到荷花池去洗，恰巧那位婢女要采荷花也随後而至。书生看四处无人，於是就与婢女调戏、嬉笑，婢女也不坚持拒绝，俩人进入小凉亭而发生暧的行为。从此以後，他们俩人有空就幽会，婢女因此怀孕了。

　　到了年底，先生解馆，书生也回家。过新年时，书生去拜年，姑妈留他住宿。夜深人静後，婢女忽然来了。婢女告诉书生：「承蒙君的厚爱，我的月经已经三个月不来了。如果我俩始终眷恋，我就能做为你的妻妾，这是你的惠赐，如果你不要我，我也不敢有怨言，只求赶快找好的堕胎药给我，以免事迹败露，那我就永远感激你了！」

　　书生回答：「我已将这件事禀告家母了，将来会来姑妈这里要你。我一定不会做出负心的事情，你不要过度忧虑！」

　　婢女哭泣地致谢，那天夜里，她又被书生蹂躏了，而自己却不知道书生无意娶她。

　　书生回家後，竟然放弃她，也不再至姑妈家。婢女早晚盼望书生的音讯，没有消息，不久肚子逐渐大了起来，被姑妈发觉，经不起女主人拷打而吐露实情。

　　姑妈一向很喜欢书生，马上叫人找他来，准备把婢女送给他。可是书生死不承认，并且说：「我不知道邪淫的婢女跟谁乱来，竟然敢诬赖我，损毁我的名誉！」
　　姑妈相信书生的话，又用严刑讯问，婢女无法表明自己，当天夜晚，她就上吊自杀了。

　　书生不在乎这件事情，也没想到仙人会揭发这件秘密。现在已经把真相告诉询问的人，想忏悔自己的恶行，大家劝他改过行善，聘请高僧为婢女诵经咒超度，书生点点头。从此以後，他的豪气逐渐收，然而不到一个月，他故态复萌，信口雌黄，又开始寻花问柳，把神仙的话置之度外了。

　　翌年，他竟然口吐鲜血而死。死时，看守疾病的人都看见一个女子披发站立在床前，可能是从前那位婢女来索命啊！

今日文摘

2010-04-20T11:02:00.001+08:00

邪淫的人就好像是喝醉了，浑浑噩噩，一事无成，醒醒吧，赶紧清醒过来吧。

　　对待邪淫，不可存有侥幸心理，以为偶尔邪淫不会有事，万万不可拿自己将来的幸福做赌注，因为我们输不起。

　　当你得知你输了的时候，你再去忏悔无济于事。（这里并非贬低佛法忏悔的功用，但是稍微明白因果的同修们，应该知道：因果通三世，所做业不亡。因缘会聚时，果报还自受。不错，佛法忏悔可以消去一部分罪业，但是你敢保证你死之前所做的邪淫重罪可以消的完吗，你敢保证你的福报不会“透支”吗，还是你已经决定要用一辈子的幸福去测验邪淫的恶报究竟有多厉害和因果律的准确性吗）既然我们已经知道这种行为不对，那么就应该彻底斩断。

　　现在有些人，已经接触了佛法，按理说应该是多么值得庆幸的一件事，可是却加重了犯邪淫，认为反正知道佛法里面有忏悔法门，大不了犯了再去忏悔，结果出现这么一种现象：犯了去忏悔，忏悔没多久又去犯，犯了忏，忏了犯，如此反反复复，这比不懂佛法的人还可悲，我们学佛之人本应该比那些不学佛法的人更早的得到幸福，却因为自己又给自己找到了邪淫的借口，而一再延迟幸福的到来，命运丝毫没有改善甚至更加多舛，我想世上最痛苦的事恐怕莫过于此吧。

　　下面的事也许正在悄悄的发生在痴迷于邪淫手/淫者的身上，绝对不是危言耸听，现在还不改正，也许你的命运就会急转而下，有福报变恶报，没有福报的人更加没有福报，更加倒霉，越来越向下面的情况靠拢，还有点觉悟的话，每天抽出点时间好好跪在佛菩萨面前忏悔，并保证以后决不再犯，相信未来的幸福还会因此眷顾你，重新回到你的身边的。

　　一、未来的某一天，有一位温柔贤惠，端庄秀美的女性本来是你今生的伴侣，但是由于现在你的邪淫手/淫，此生无法眷属圆满，她黯然离开你。你百般苦求都无济于事。对于邪淫者来说，这肯定是了。

　　二、未来的某一天，有个非常可爱的女儿，三岁左右，此生本来与你有父女的缘分，但是由于你现在的邪淫手/淫，很严重的伤害了她。你多喜欢她呀，但是她也离开了。因为邪/淫，你已打掉了两个孩子了，他们是不会放过你的。必有果报。

　　三、未来的某一天，你地位尊贵，业绩不凡，许多朝气蓬勃的年轻男女，尊敬的称呼您为董事长。办公室一尘不染，家中安静整洁，舒适宽敞，但是由于现在龌龊的邪淫行为，却都烟消云散。只能在拥挤，肮脏的角落，苟延残喘。陪伴你的是老鼠和蟑螂，心不能忍。至今你一事无成，快40岁的人了，没有自己的房子，只能租住在一个小小的房间里。还常常失业，没有稳定的工作（因为携带乙肝病毒）；

　　四、未来的某一天，你忽然看到了慈祥的祖父母，外祖父母。特别是你从心底依赖的母亲，他们在你成长的过程中，付出了那么多心血。但是由于你现在的邪淫手/淫，看到了他们眼中的失望和痛心。你拼命说：“原谅我，我再也不敢了，我要好好做人”。你母亲端了一盆水，泼在地上，问你水泼出去，还能回到盆中吗？你懊悔万分。父母为我的病操碎了心，头发白了，腰弯了，眼神暗了。至今还没结婚的你，让他们在村里抬不起头，尽管其他方面他们都做得很好！你怎么对得起那辛苦了一生的老父老母啊。

　　五、未来的某一天，你接到一笔利润丰厚的定单。只有10%的不确定因素掌握在官方手中。你欢喜雀跃，这可是三百万的利润啊，但是由于现在的邪淫手/淫，却被别人抢去了。你花了两年的心血和精力来做这单。仅仅是因为你现在的邪淫手/淫。悔恨无已。呕血成升。邪淫手/淫让你根本就没有接单的机会！

　　六、未来的某一天，你趟在洁白的病床上，医生冷静的说，您已经得了获得性免疫缺陷综合征简称艾滋病，现在世界上没有根治的方法。你忽然觉得天那么蓝，树木苍翠，鸟语花香的世界这么让你留恋。你恳求大夫治疗你的病，我不想死。医生冷冷的说“早知如此何必当初。病毒已经扩散，一切晚了，你见过射出的箭，回会来吗？现在精力很差，经常腰酸背痛。携带乙肝病毒让你在职场上永失自信。这与得艾滋死去又有什么两样呢？

　　七、你邪淫手/淫的时候，你身边的家里的护法善神摇头离开了，一些污秽的东西嘻嘻哈哈地进来了，从此你家宅不宁，处处不顺……这么多年来，几乎没有顺风顺水地做好过一件。那怕是最简单的，板上订钉的事都会中间出个什么叉子。

　　各位男女，邪淫果报重啊！切记切记！而且你越在乎什么，果报就会在那上面体现。绝对真理。如，我很在乎我未来的妻子（丈夫）在我之前的经历，结果果报就显现在这上面。

　　因果报应，丝毫不爽，大家引以为鉴！戒掉邪淫手/淫从现在就开始。
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2010-04-19T07:57:00.001+08:00

恶习不改善缘不来

转摘

恶习不改，善缘不来

大家可曾了解长时间的SY已经把你的身体消耗殆尽如行尸走肉般

在你心灵的发展中也呈现停滞甚或倒退的严重病态

试算你SY的时间有多久

就等于这段时间你是白活空过矣

如果你是个学生

看看你的学业表现与智力发展是如何一厥不振

代表着这段漫长的时间你花很多时间在看淫书上色情网站看AV

这是SY所带来的果报

如果你一直很想在事业工作上有所发挥

却老是兵败如山倒

甚或投资失利亏损连连老是负债

你可曾好好去思考过这些问题到底出在哪里

姑且不把生活上的每一种经验与遭遇一一赘述出来

我可以很肯定地给大家一个答案

除了其他坏事之外

只要你有SY瘾子

这些生活上的不顺与痛苦都是由SY慢慢牵引出来的

如果大家对自己的生活好好去回顾反思再三

去寻觅个脉络或找出蛛丝马迹

你去验证我讲的对不对

我仅能淡淡此笔带过

OK 诚如所言

当生活上的经验对照是得到肯定答案时

我想自发性的戒除SY一定会更使上力来

为什么呢

人的一生不外就是追求快乐逃离痛苦

试想你所追求的短暂快乐是何其短暂

时间秒数屈指可数

但是沾染上这毒药害得你赔上健康荒废学业感情失和破财挫败疑神疑鬼......

如果这样的快乐要赔上这么多东西

有智慧的你应该懂得停损吧

我们常常为自己戒SY不得力找了很多理由与借口

这是因为意志力不够与方法不完善所致

就意志力而言大家肯定不是圣人

你我都是凡夫俗子

肯定在这点是吃力点

那方法呢

这就是重点了

我最爱用的比喻就是像使用信用卡累积红利点数一样

外面的世界充斥着种种诱惑与刺激

大家每天的时间都被这些外境所感染

就像积点数一样

正面与负面的能量时时在我们的身边流动着

累积好的就往上提升

负面的刺激接受得太多你就往下沉沦

环境大于意志力

因此不得不用切断神经炼的即时反应来隔离

如果你是真心要戒SY的话

当外境来时训练自己当下的反射动作

内心呼喊着切断

时时关照自己的心思是否保持正念

莫让它随波逐流

这样你才能做你自己真正的主宰

否则不就成了SY的奴隶吗

希望将来身体更健康学业名列前茅事业蒸蒸日上男女感情和顺

至少先戒SY吧

因为恶习不改善缘不来

ÇåÐÄ¸ñÑÔ·ÖÏí2010.04.18

2010-04-18T16:37:00.001+08:00

¡¡¡ù¡ù¡ùÇåÐÄ¸ñÑÔ·ÖÏí¡ù¡ù¡ù

¡¡¡¡¼Ò³¤¶Ôº¢×Ó½¿¹ßÄç°®¶àÉÙ£¬º¢×Ó¾ÍÈÃ¼Ò³¤Ê§Íû¶àÉÙ¡£Çó¿ÉÇó£¬²»Ç¿Çó£»ÓÐ×ÔÐÅ£¬²»¿º·Ü£»ÖªºÃ´õ£¬²»½Ï¾¢¡£19-22ÈÕÒË½ÚÓû
¡¡¡¡==========================================

¡¡¡¡ÊÙ¿µÑ§»á½üÆÚ´ÈÉÆ»î¶¯£º
¡¡¡¡4ÔÂ16ÈÕ£¬ÎªÇàº£ÓñÊ÷µØÕðÔÖÇø¾èÖúÎï×Ê
¡¡¡¡http://www.shoukang.org/cishan1/xunshengjiuku/2010-04-16/363.html

¡¡¡¡4ÔÂ15ÈÕ£¬Ô¤·ÀÊÖ×ã¿Ú²¡ÖÐÒ©ÏãÄÒËÍµ½Ê¤ÀûÐ¡Ñ§
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今日文摘

2010-04-18T08:01:00.000+08:00

仅在1周内戒除18年的手淫、意淫的神奇方法

18年的手淫、意淫，我1周就戒除了，就是依靠念诵楞严咒心。

楞严咒心为：
�侄他 � 阿那隶毗舍提 �� 跋�� 陀� 盘陀盘陀你跋��谤尼泮虎（合牛）都�瓮泮娑婆诃

我念诵时的发音为：
达之他 ong 阿那利皮舍提皮拉拔舌辣陀利盘陀盘陀你拔舌辣棒泥盼虎信督卢拥盼缩婆喝

这个读音是我念诵时的发音，仅供参考，大家也可以问问其他师兄关于咒心的发音。

我念诵楞严咒心有个机缘，起初我听说念诵楞严咒心可以对治淫欲，也想依靠楞严咒心戒除手淫。但是，当我在网络上搜索咒心时发现有好几个不同的版本，不知道按照哪个版本才合适，所以就一直没有念诵，想来真是可惜了，错过了这么久的时间。后来有一次，我看到一篇文章，介绍一位师兄念诵楞严咒心时，他的小外甥看到了天神护法的庄严景象，和楞严经中所描述的景象一致，于是我再次升起了念诵楞严咒心的信心来。刚好文章在结尾处给出了那位师兄所念诵的楞严咒心，正是楞严咒的最后一段，也就是我在这篇帖子所写出的这段咒心。

于是我就按照这个版本念诵起来，开始三天，我就是抱着试试的态度无意中念，并没寄太大希望于依靠咒心来断除手淫恶习。可能是机缘成熟了吧，由于我以前听过楞严咒心的音频，咒语不时在我耳畔回响，这样我就自然而然的随着耳畔的回响而念诵起来。念诵的时间并不长，每天累计起来也就念20分钟吧。三天后我突然发现欲望减轻了好多好多，连自己都不敢相信，因为我根本就没怎么认真念诵。接着我就信心倍增，坚持念诵1周后就完全戒除手淫、意淫了，连淫欲的心都非常轻微了。要知道，我以前脑子里天天都是淫欲的念头，而现在对于女色，色情图片、书籍、影视顿觉索然无味。这一切在念诵楞严咒心前是不可想象的事。

当然我这里所说的1周时间是指1周内就有极好的效果，并让我坚固了彻底断除手淫、意淫的信心和决心，看到了彻底战胜一切邪淫、意淫的希望。咒心要继续持才行，只要每天坚持持诵咒心，最终一定能够戒除邪淫和意淫。

大家一定要重视楞严咒，重视楞严咒心啊，这是戒淫的利器和法宝。

楞严咒-至刚、至阳、至威猛的大光明陀罗尼

今日文摘

2010-04-17T05:09:00.001+08:00

朝圣者旺吉

（按：此文里面对汉人信佛者的批评，我们可以本着有则改之，无则加勉的态度，虚心接受）

   记者：可以和您说话吗？
   旺吉：嘿嘿。

   记者：您挺高兴的。
   旺吉：很高兴。嘿嘿。


   记者：我们认识一下，我叫记者。
   旺吉：我叫旺吉。

   记者：您一开始拜佛，我就站在这儿数，您磕了81个长头。不累吗？
   旺吉：不累，我们的生命都是佛给的。我佛慈悲。不累。

   记者：这太阳，够火曝的，我站在这儿，头都哂晕了。我的一位同伴，在太阳下停了一刻钟，就中暑了。可你们藏族同胞，在明晃晃的阳光里，一大片一大片地磕长头，这么大的运动量，居然就没一个出问题……
   旺吉：喂，您的同伴在哪里？我领他找医生，我知道八角街最好的医生。

   记者：他吃了人丹，在阴凉地靠了一会儿，就缓解了。您的心肠真好，您自己的额头，还有这手，这膝盖，这胸脯，伤痕累累的，您该找一下医生，至少弄点药，要不会感染。
   旺吉：谢谢您。我们藏人不会感染，我们心中有佛，佛能治所有的病，脑子里的病，也能治。这西藏，是佛的国，好大好大，离天近得很。没有污染。

   记者：您是哪里人？住在啥地方？
   旺吉：我的家在白云那边，他们，这些拜佛的人，家都在白云那边，白云比太阳还飘的高，您骑马也赶不上。我们藏人死了都到白云那边，鹰把我们带去见佛。佛很大，很多化身，鸟，风，太阳，或者冰雪，或者山，雅鲁藏布江，都是佛，歌声也是佛。

   记者：人也是吗？
   旺吉：人也是，您想帮助别人的时候，您就是佛。

   记者：那人与活佛的区别昵？
   旺吉：人很多时候不想帮助别人，还骗人，犯罪；活佛普渡众生，他一代又一代地轮回转世，是最大的善。

   记者：我是第一次到西藏，感触很深，这儿是明亮的阳光之国，河流和天空都像镜子一样，人走在路上，不，哪里坐车，也觉得是在巨大的镜子之间。我的五脏六腑被洗了一遍，肠子都透明，这脑袋有点不属于自己，而是属于西藏的一部分，从风里飘来嵌在我脖子上。然后是刻着藏文的经幡。走在拉萨街头，藏族人都很友好，向陌生的汉族游客点头微笑打招呼，并教大家怎样转经，怎样祝福吉祥。旺吉，您也是好样的。
   旺吉：进了佛国的，都是兄弟。

   记者：看您风尘朴朴的样子，不是拉萨人吧？
   旺吉：我是磕头来的，好几百里地。我是牧民，我卖了一些羊，一些牛，又用卖的钱换金子，一年换一点，五年能换好多金子。这次我全带来了，献给庙里，把佛像修得大大的。再过五年，我还能换更多的金子，献给佛。五年前，我就献过金子，那次，活佛为我摩了顶，我喜欢得哭了，我妻子，骑马伤了腿，活佛摩了我的顶，她的腿就好了。佛保佑。

   记者：您家里几口人？
   旺吉：我家里五口人。－老妻，两个儿子，一个女儿。女儿出了嫁。我把两个儿子都送进庙里，侍奉佛。他们不识字，进大昭寺不够格，就先在我们本地寺庙呆了两年，然后进了小昭寺。太高兴了，他们不在外面惹祸、一心向佛，还学文化，每天学藏文。

   记者：您把儿子都送去当和尚了，家里不冷清？
   旺吉：能进寺院，是他们的造化，也是全家向佛修来的佛缘。我们藏族人，总是把家里最聪明最能干的孩子送到庙里去。

   记者：人都是要老的，将来您和您妻子怎么办？
   旺吉：佛自有安排。

   记者：您家里富裕吗？
   旺吉：除了吃的、用的和住的，财产都应该奉献给佛。财产多余了，人就要产生贫心的念头，就会作恶。您看那根柱子下的老太太，牙都没有了，还边笑边吃糌杷，她比我还穷吧，可她活得高兴；因为她除了佛之外，就没多余的东西了。你们汉人可能不理解她为什么高兴？又脏，又无依无靠，吃东西都艰难，还高兴个啥。不相信？您过去问问她，您伸手要她的糌粑，她和糌粑的那只碗，她马上就会给您。因为您是在帮她，给她机会积德行善，这样她就接近佛，成佛了。她不会要您的钱，如果您扔在地上，她看都不会看……。她在笑呢，她知道我们在说她。她在这一带很有名，和许多外国游客照过相。

   记者：老人家的眼睛非常有神，她穷得象乞丐，却笑得那样慈祥，我简单不敢看她。刚才，我逛了一回大昭寺，我没随其他游客的大流，而去走岔路，这寺里像迷宫一样，我不知不觉就沿着回形土梯上了顶，不是正殿的顶，而是靠西北角，庙后的一边。那儿没有金碧辉煌和照相留影的众多游客，连一个喇嘛也没有。四四方方的土圊子内，只有一间小屋。我在那儿足足站了一刻钟，什么响动也没听见。风渐渐大了，我刚缩着脖子要下楼，却瞅见小屋内有双亮亮的眼睛望着我。我到底从小屋的暗处看清了那个老人，盘膝在卡垫上，面前的矮桌铺着经卷。他的白头发告诉我，他至少80多岁了。我猜想这老人抄了一辈子经卷。令我感动的依然是眼睛，像太阳下的水，一下子就涌到我的心里去了。他合掌对我说： "扎西德勒！"我也回了句："扎西德勒！"他点点头，笑得跟孩子一样。不，比我们汉人的孩子还纯洁，他是天堂的孩子。那位老太太，也是天堂的孩子。我回到了自己的家园。我是不是搞错了？我是在世俗里陷得很深的汉人，却感到那抄经老人是我的父亲？真的，这一切像梦，又太熟悉了。
   旺吉：您的话我听不太懂，可您的眼睛告诉我！您有佛缘。其实，许多汉族人，还有许多外国人，都信我们的佛。不过，不少人把财产，把尘世看得太重，他们先是自己，然后才是佛，或者只有自己遇见了麻烦事，才想起佛来，这是得不了救的。我也做得不够，还有不少尘世的俗事。佛保佑，我和妻子感情很好。如果有一天，她先于我进入天国，我就毁了房屋，放生牛羊，到山洞里去修行。有不少人去洞里面壁，听我儿子讲，在尼泊尔，还有西方人削发进洞的，一修就是一两年，不出洞，甚至连天日也不见。我没有经济条件去尼泊尔，可我到时候，准备选一座天葬台，在天葬石下掘个洞修行。

   记者：在天葬台下修行？太过分了吧？
   旺吉：那儿离天堂最近。在拉萨郊外，有个女尼就整日在天葬台下诵经，已经好几年了。

   记者：你们藏族同胞平时都极其和善，就是在天葬的时候很凶。昨天早晨我们去了，只想远远地感受一下气氛，藏胞们就从四面八方围过来，扔石头赶我们走。
   旺吉：你们外人不应该去，天葬是神的仪式，不是供参观的。否则，升向天国的灵魂会被打扰。

   记者：是啊，我们跑得非常远，才停下来，可我们还是看见一头鹰从铁青色的天幕后飞来，歇在山梁上，接着太阳从一个缺口露面，点燃了半边山和一片开阔地，鹰群飞来了，在空中盘旋，然后俯冲下去。我的毛发都竖起来了。
   旺吉：如果我们早认识，我可以替你们向死者家里人请求，让你们靠近，一起为亡灵祈祷。

   记者：您是个好人。我把地址留给您，欢迎您今后到成都我家做客。
   旺吉：我到过成都，到过内地的其它地方。

   记者：去佛庙里烧过香么？
   旺吉：烧过香，但我不相信汉人有佛。

   记者：您这是大藏族主义吧？都是释迦牟尼佛的信徒嘛。内地的佛教与藏传佛教只是分支、门派不一样，但源头是一样的。其实藏传佛教也有黄教（经过宗喀巴改革）和红教（未经改革的原教）之别。归根结底，佛陀就是普渡众生，也不是只渡藏人，不渡汉人。成都的文殊院，无论普通节假日和佛教节日，都挤得水泄不通，若遇公开讲经说法，收纳居士，佛堂根本容不下。单就信教的热情，汉人并不亚于藏人，只是风俗不同而已。
   旺吉：你们汉人信佛只为了自己，升官、发财、健康、儿女……反正世间所有俗事，都要求佛，都要许愿还愿。

   记者：内地有佛学院，专门研究经文，培养出家人。在历史上，因看穿红尘出家当和尚的名人也不少。有些明星还常去寺庙捐款，做佛的俗家弟子，他们可不为什么。
   旺吉∶不为什么？先生，在佛国里是不能撒谎的。你们汉人信佛都是看破红尘，当不了官，发不了财，健康有问题，儿女不孝顺，还有男女不相好了，觉得活着没意思了，于是想解脱，出家躲起来，人在寺庙里，心在外面。女的翦头发，男的剃头，还流眼泪，一幅想不开的样子。你们把佛信得很痛苦。这是对佛大大不敬。因为西方是极乐世界，痛苦的人是永远进不去的。我们藏人信佛很快乐，从阿妈肚子里一出世，我们就是佛的人，佛国无边，哪有"红尘"？我们把金银珠宝都献给寺庙，把最聪明最有出息的孩子送去待奉佛。我们一路磕长头来拉萨朝圣，高兴啦，心里一直唱着歌啦，头磕破了会长疤，只要身体还活着，血也没流完的时候。至于饿了渴了病了，都会过去，佛保佑，你们汉人看不出我们心里有多快乐。来去都一丝不挂，可你们汉人想在世上留下的东西太多，佛是帮不了忙的。你们吃的、穿的、住的都比我们好，也比我们讲卫生，可你们痛苦，因为你们的心在地狱里。

今日文摘

2010-04-16T10:02:00.001+08:00

摆平性冲动，文殊菩萨的无上清凉心法！

点击浏览该文件

文殊菩萨开示无上清凉妙法

天子。若人一心专精自守。贪欲心发。即应觉知。方便散除还令寂静。云何散除。

应作是念：此是空此不净。

求此欲心生处灭处。从何所来去至何所。

是中谁染。谁受染者。谁为染法。如是观时。

不见能染不见所染不见染事。以不见故则无有取。以不取故则无有舍。以不舍故则无有受。

不舍不受。则名离欲寂灭涅�。

如是乃至。一切受心亦如是说。

首先忏悔，末学生活里，一次次的性冲动，把每一阶段的修行都漏掉了。出世法没进展，学习工作也受毛片、手淫之累。

这个毛病习气，想靠有所为的法子搞定，我认为是没办法的。

非得走般若的大路，无依无为观心之法。所以戒淫依文殊菩萨的道理就在此。

这个附件里，收集了文殊菩萨，三位祖师开示的断淫心法。只要你福报大，这里面就有你苦苦要找的法门。

请诸位，好好思维其中义理，莫作等闲视。

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今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、�恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

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今日文摘

2010-04-15T09:24:00.001+08:00

这是论坛的一位师兄的原创，祝福看到这篇文章的人，都能痛下决心，改过自新，也能很快地走上光明大道。

[原创]报喜了，感谢论坛的辛勤员工

报喜了，感谢论坛的辛勤员工

今年我有幸考上了协和医大的研究生，回首过去感慨良多，我一直比较懒，基本属于那种只看帖不回的那种，潜水了好长时间，现在如愿以偿，考上了自己心仪的院校，终于可以说说自己的故事了。
      我小时候遇人不淑，在邻居孩子的引诱下学会了手淫，当时也不知道这是什么啊，只是感觉很舒服，他不让我告诉家人，我就傻乎乎的答应了，结果经常手淫，那时还没到青春期呢，根本不会射精，只知道很舒服，有空就去找他玩，趁他家人不在的时候一起手淫，现在想想真是恶心，后来体质就下降的比较明显，眼睛近视了，那时候小学就戴眼镜的人是很少的，我当时就感觉特别尴尬，也老是爱感冒，当时也不知道是怎么回事，也没往这方面想。就这样一直到了初中，学了生理卫生才知道这叫手淫，但书上写着对身体无害啊，也就没在意，好在我不怎么频繁，也就一星期一次，但初中饭吃得不好，加上学业繁重，身体素质下降得很厉害，早晨跑操别人觉得没什么，我就觉得很累，气喘吁吁的。这时候的主要表现是视力下降得很厉害，人也比较自卑，看见女孩子基本不怎么说话，自我感觉也很没男子汉气魄，加上宿舍里的一些不良影响，回家后趁家里没人就喜欢一个人SY，心态也很不健康，只是当时认知水平有限，意识不到这些。幸好我当时比较用功，是我校起得最早的一个学生，每天天不亮就倒教室一个人去看书，外边黑乎乎的当时也不知道害怕，只知道教室里静静的，很喜欢那种感觉。后来中考考得还不错，去了我们那儿最好的高中。
   上高中后，由于我是农村来的，感觉别人的歧视很明显，再加上自身的自卑吧，就暗暗决心一定要把成绩提上去，但SY还是没断过的，大概一个月一次吧，那时候就开始出现精神衰弱，肾虚的症状了，耳鸣，比较怕冷，记忆里感觉下降的也很厉害，经常感觉头脑空空的，东西怎么也记不住，整个人虚弱得更厉害了，加上那个高中学业压力大，有好几次早晨跑操的时候差点晕过去，跑操后眼前老是发黑，伏在桌子上就不愿起来，吃过六味地黄丸，还是好用的，耳鸣明显减轻。但SY还是被我保留下来了，有一次我还尝试接连两次，结果事后萎了好几天，导致那几天我心里很忐忑。好在那时我从来没有看A片，很少有意淫的想法。总之，也是因果报应吧，尽管我高中很努力，成绩却不是很理想，本来可以考一所好的一本院校的，但却没能如愿，上了一所二本的医学院校。
   上大学后，大家都知道，刚从一个学业繁重的高中解放出来，肯定要好好放松一下，加上宿舍黄色垃圾的侵袭，于是SY开始频繁起来，导致脑袋空空，耳鸣也没好，后来还出现了早泄的症状，真是很苦恼，同宿舍同学间关系紧张，说话不着逻辑，感觉脑子不够用的，运气也很差，很喜欢的一个女孩也无果而终，但我当时还是很注意一点的，就是绝对不会去为了自己的龌龊思想伤害女孩子，也许是农村的孩子比较保守吧，加上我也认为性是比较神圣的一件事，应该等到结婚以后才可以，结果就和她很平静得分手了，对于这一点我是比较心安理得的，感觉没犯下什么大错。于是大一大二两年就在无聊和苦闷中度过了，还趁宿舍没人就SY。可能是冥冥之中自有缘分吧，一次上网有幸接触了戒邪淫论坛和戒色论坛，当时感觉真是如醍醐灌顶，大梦方醒，一下子找到了这几年身体不好，运气不好的原因，解除了我心中很久的疑惑，说实话我不是一个相信宗教的人，但我对因果报应却深信不疑，相信种什么样的因结什么样的果，我开始悔恨自己，痛恨我的邻居，要不是他，我根本不会学会那些龌龊的东西，这对我的人生产生了很坏的影响，但后来我又想，这也许是上天对我的考验吧，就觉得不要对过去耿耿于怀，要面对现实，靠自己努力去戒掉SY，那些日子我几乎每天都沉浸在两大劝人向善戒淫的论坛中，贪婪的吸取其中的精华，明理修身，后来又开始跑步锻炼身体，sy频率明显降了下来，大约一个月到一个半月一次吧，身体素质明显好转，人也开朗了许多。在这里真的特别感谢戒色论坛和戒邪淫论坛，感谢汉军威武、轻轻云水间、小小，妙音等各位斑竹和辛勤的各位管理员，是你们让我走出泥潭，重回生活的正轨，两大论坛让我受益良多。后来每次破戒，我就感到很悔恨，来到论坛重新开始，也就是大概在这个样子吧，长的时候一百五十多天，短的时候一个多月，时间很快到了考研前半年，我决心戒掉sy，努力学习，考上协和，就很注意，平时注意不要有淫念，保持心态的安详冷静，说来真是灵验，持续一段时间以后感觉头脑特别灵活、冷静、清醒，就这样坚持了半年，可能是无暇顾及其他吧，感觉戒了挺简单的，没感觉有什么困难，一直到考研我都没SY过，回家过了个不踏实的年，心中惦记着考研的事，后来分出来了，还可以，直道复试完了顺利通过，考上协和才可以松一口气了，也更加感觉感觉因果循环，真实不虚，古人还真是有大智慧。
反观我的邻居，事业一事无成，换了几个工作，总是干不长远，被人家骗了几十万，害得父母也跟着受罪，我觉得父母辛辛苦苦的把我们拉扯大，供我们学习已经很不容易了，现在还得让他们受罪真是太不孝了，因果报应真是不爽，感谢两大论坛，拯救了无数沉沦的青少年，真是浑浊网络的一股清泉，一方净土。功德无量，祝越办越好！

今日文摘

2010-04-14T10:35:00.001+08:00

给戒色反反复复的所有朋友的一封信

XX：

你好！

很高兴你能敞开心扉坦白自己的问题。在网站报名登记之前，我也经常遇到反反复复的问题，其实根源就是自己的意志力不够。下面我想详细谈谈戒色的事情。

一、 为什么要戒色？

SY这件事对人的身心伤害很大。对身体的伤害具体表现为：腰膝酸软、腿脚乏力、气短、做什么事情都提不起精神、严重者甚至有头晕、耳鸣、失眠、心慌、胸闷的症状；对心理的影响最典型的就是没有意志力，心理阴暗，经常有些古怪、偏执甚至龌龊的想法。最有代表性的特点就是，个人独处的时候会做一些比较阴暗的事。关于这一点，《大学》里面谈到过“君子必慎其独也”：

“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

上面是从负面影响来看的，从正面的积极作用的角度，以我自己三个月来身心方面的变化来看，大致有以下几个方面的改变（戒邪淫+吃素戒酒+放生两次+读诵《地藏菩萨本愿经》）：

其一，身心俱得安逸，很欢喜自在；

其二，悲心加重，看到乞丐就随缘布施，看到公交车上有人晕车而自己没带塑料袋，就会提醒自己下次打车如果有塑料袋的话一定要随身带一两个。其他公益慈善活动也随缘参加；

其三，很容易被感动，但不是脆弱。这种感动是基于博爱和同情心的感动；而不是说某某人对你很好，你会感动。上次在网上看到西南灾区的图片，差点流泪。

其四，做什么事情都有精气神。最明显的表现是，以前在路上走都是驼背，佝偻着走，一点精气神也没有；现在虽然还没有到气宇轩昂的地步，但是至少走路的时候背也不驼了，目视前方，阔步前进。以前跟人说话都低声细语，与人交流一般都不会与别人有眼神交流；现在说话声音洪亮，底气足，敢正视别人的目光了。

其五，记忆力和理解力加强，耐力也更持久。以前看书的时候经常打哈欠，记忆力也不好，看了后面忘了前面，看一会就像出去放松放松；现在很容易进入看书的状态，看的时候很欢喜，很少有厌烦的心态，学习效率提高很多。

其六，贡高我慢的我执心慢慢地在减弱。

最主要的表现应该就是这五点，其他细小的变化可能还没感觉出来。以上从正反两个方面解释了之所以要戒色的原因。

二、 如何戒色？

首先要明白，戒色不仅仅是所谓的“灭人欲”，而是逐渐减小自己对外在物质的贪欲，多求诸于自己的内心，多倾听来自自己身心的声音，更好地了解自己，更好地服务大众。

我现在打算第一步是戒色，第二部吃素（戒酒肉），第三部戒网瘾……如果再发现有哪些不良嗜好都要慢慢地戒掉。说到这里，有很多人都会质疑（前几天我的几个好友听说我戒色吃素后也都表示质疑）：你们这也不吃，那也不喝，又不贪女色，那你们活着还有什么意义？你们现在的奋斗还有什么目标？这是现在人普遍存在的一个疑问。其实我们可以静下心来仔细想想，我们活着是为了什么？难道就是为了满足自己的口腹之欲和肉体之欲？如果真的是这样，那我们的人生目标未免太过简单，太过庸俗。我以为，人之所以要慢慢去除对外界的欲望，正是要更多地去返观内视自己灵魂深处的追求。对外界的物质欲望是我们累生累世积累下来的习气使然。欲望多了，会产生很多无明的烦恼。当你把这些欲望慢慢消除的时候，就会逐渐获得身心的大自在。

很多戒邪淫成功的高手都有一个经验，那就是在戒邪淫的同时学会养身。养身的目的不仅仅是为了恢复你身体的活力，更重要的是修身养性。修身养性、陶冶情操、净化心灵……从而慢慢发现人生的终极目标。养生的最高境界是养心。关于克欲望、修身心、明事理这几点，请参考后文提到的“恢复身心健康的辅助措施”之“读书”里面的推荐书目。

除了上面的讨论之外，有个日常行为准则，附再下面，请对照执行。这个准则是寿康学会的会员日常行为准则。

寿康学会个人会员守则和标准

　　基本守则：

　　☆ 知恩报恩，孝顺父母，尊敬师长

☆ 树立正确的人生信仰

　　为了获得富、寿、康、宁的幸福生活，从加入寿康学会开始，会员可以在以下方面进行自我转变：

　　一、护生。了解生命的尊贵与平等，心存仁慈，日常言行不伤害众生，关爱生命，随缘随力保护自然环境。

　　二、慷慨。从外到内，从小到大，从少到多，从易到难，随缘奉献财力、体力、智力，渐渐体会放下的轻松和施予的快乐。

　　三、节欲。重视健康，珍惜精神，放弃一些不必要的欲望，婚前贞洁、婚后忠诚，远离恶境、恶友，把有限的精力用于正道。（本条所有会员必守）

　　四、诚信。不有意骗人（善意爱护例外）、不自我炫耀，量力而行，不轻诺，不空诺。

　　五、淡泊。朴实节俭，养德惜福，在物欲横流中做一砥柱。

　　六、早起。不赖床；平旦之气，优美清新，黎明即起，振奋精神。

　　七、勤劳。身之修养主乎动，又勤则不匮；经常参加体力劳动，自己的家务自己处理。

　　八、读书。常读修身进德之书，在生活中体认缘起性空法则，不恋世，不厌世，随缘处世。

　　九、务本。管好自己，尽好自己的家庭和社会职责，不强求人，不干涉人，不埋怨人。

十、净心。人生享受的是自己的心态；逐步往积极、光明、清净的一面自我调整，把心灵变得更加美好。

三、 如何防止反反复复的情况出现？

初次发心戒邪淫的人，往往会遇到反反复复的情况。究其原因，一是因为自己意志力不够坚定，二是外界诱惑因素过多，三是一些基础功还没做好。

① 意志力不够坚定。关于这一点，戒邪淫网和戒色网论坛的很多高手都谈到过，大家感兴趣的话可以去逛逛论坛。现在我想从自身意志力之外的角度说一说一些个人的看法。从中医的角度来讲，人体内各个脏腑机能失去协调，会影响个人性格。简单说，只要你把身体调理好了，那么意志力的问题就解决了一大半。所以说，戒邪淫的人最好多看看中医养生方面的书籍。另外，如果大家不排斥佛教，我希望各位每天能抽一段时间年年佛经，或咒语，祈请佛菩萨加持，这样效果很好。我自己是念诵《地藏菩萨本愿经》，效果还不错。遗憾的是，先前一直图快，是以贪欲心去念佛，这样收效甚微。各位同仁要以此为戒，一定不要图快，要不疾不徐，念念恭敬，念念忏悔，才能达到摄心的效果。

② 外界诱惑因素过多。好多戒邪淫高手都说过了，我还要重复一遍。不管你是初次戒邪淫，还是已经反反复复多次，抑或已是戒邪淫一年、两年甚至数年的高手，一定要远离一切诱惑。先把自己电脑里面一切淫秽的图片、视频、小说、网址统统删掉。从今往后，一旦不小心看到这方面的信息，要赶紧转移注意力，绝对不能“挑战自己”。只要是有这种“试试看，挑战一下自己的意志力”心态的人，十有八九都会以失败告终。对此，大家一定要慎之又慎！初次戒邪淫的人，一般还会有一个错误得要不得的想法，那就是当你戒一段时间后，感觉自己定力还不错，身体恢复了很多的时候，你就会想试一试，看看自己的X功能是不是能持续更长时间了，结果……肯定是以破戒而告终，然后又是一如既往地悔恨、懊恼、责备自己……请大家一定要断绝这个错误得几近愚蠢的想法！“从善如流”，记住这句话。戒邪淫要靠长期的艰苦奋斗，要用一生去时间，永远都没有终点。

③ 一些基础功还没做好。什么意思呢？你还没有弄明白为什么要戒邪淫，为什么要一步一步戒掉自己身上的不良习气。进一步讲，你还没弄明白如何做人的道理。关于这些，我在上文中已或多或少地提到了一些，但是不够详细，希望各位静下心来仔细想想。想明白了，再去下决心。

四、 恢复身心健康的辅助措施有哪些？

恢复身心健康的辅助措施，上文提及的寿康学会会员守则为我们提供了一个很好的提纲，但是需要细化，希望各位发心戒邪淫的同仁好好学习学习，并加以细化，列出属于自己的恢复身心健康的详细计划。我将其中的“读书”一条加以细化，仅共大家参考。其实有很多并不是真真意义上的书，而是很多有意义的资源，推荐给大家。

第一部分优秀电子书下载

《欲海回狂》白话电子书下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7036142.html

《寿康宝鉴》白话电子书下载：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7036106.html

必看视频资源：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7035992.html

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另附：《寿康宝鉴》、《欲海回狂》、《了凡四训》白话有声书（可以下载到mp3，每天听一些）下载地址：http://iask.sina.com.cn/u/1587828913/ish

第二部分免费善书祈请

1. 戒邪淫网：

http://www.shoukang.org/dingshu/

点击“放入请书车”，会弹出一个窗口，你先简单登记下，再继续。记住把所有的书都请到，每个一本就行了。建议你最好在“备注”栏里面写“请使用快递，货到付运费”。运费也不贵，也就20元左右。登记个人信息的时候一定用真实信息！

2.佛学在线：

http://www.foxue.org/zsyz/

下面几本书每个一本：

了凡四训原文及白话

寿康宝鉴

放生问答

认识佛教

人生宝鉴

地藏经汉语拼音32开本

建议你最好在“备注”栏里面写“请使用快递，货到付运费”。运费也不贵，也就20元左右。登记个人信息的时候一定用真实信息！

在网上登记后记着白天把手机开机，因为快递公司的人会随时找你取货。带上运费和身份证去取。取回来认真学习一个星期左右。

第三部分优秀网站、优秀戒邪淫文章推荐

给两个戒邪淫的网站你看看，去登记，再进去逛逛，认真学习学习。

http://www.jiexieyin.org/

http://www.jiese.org/bbs/

顺便把后一个论坛的精华文章下载地址给你，下载来看看：

寡版精华文章全集：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7057104.html

小小兄文集：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7061822.html

第四部分关于经典教育

一场演讲百年震撼——王财贵博士北京师范大学演讲：

http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ1NDg0MTY0.html

读经十年（上）：http://www.dujing.org/ClCms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=1054

读经十年（下）：http://www.dujing.org/ClCms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=1055

第五部分优秀纸质书推荐（每天读几页，修身养性）

《王凤仪讲人生》

http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20598226&ref=search-0-A

《王凤仪诚明录》

http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20767712&ref=search-0-A

《史记》（中华经典普及文库，中华书局）

http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20504693&ref=search-0-A

《四书五经》（中华经典普及文库，中华书局）

http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20496155&ref=search-0-A

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今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、�恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

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今日文摘

2010-04-13T10:17:00.001+08:00

猫与父亲的因缘

一只猫的学佛历程

戒杀、持戒、精进的猫师兄

                     猫与父亲的因缘
       爸爸在学佛前养了一只猫，我很诧异他为何养猫，总觉得养猫是女人的兴趣专利。爸爸说室内老鼠，恰巧邻居大猫生产，于是要了一只来。小猫虎皮纹，很漂亮，淘气又可爱，和所有小猫一样喜欢到处抓咬，上墙爬柜。对爸爸尤其眷恋，象狗一样经常跟着。爸爸一回家，猫立刻打滚，表示欢迎，激动的上窜下跳。爸爸常讲这只猫，说它很有感情，不同于别的猫，倒象一只狗。
                     猫与超度法门的因缘
       爸爸来到佛医易，得知奶奶在鬼道，立即开始学习超度，我之前先下载了一份地藏缘论坛的显宗超度程序，爸爸就用那个开始做了。他的猫总是跟着看超度，不让进门就在外喵喵的叫，一定要进去。爸爸发现，召请后，猫会神情紧张的四下里看，精神高度集中的样子，有时候还很紧张。觉得它大概能看到众生。爸爸想，说明召请是成功了。在超度的过程中，猫一反常态，绝对绝对不淘气，安静老实的蹲在固定的一处等待。到快结束的时候，经常就睡着了。供有阿弥陀佛像的桌子，这淘气猫从来不上。也不玩耍桌子上的任何东西。
   后来，我给爸爸请了一个电子转经轮，爸爸开始还怀疑这个是否有用？并且放到哪里好呢？猫哪里都上的去，看到动的东西肯定要抓。家里的电扇就是它经常扑上去玩的大玩具。但奇怪的是，猫对转经轮很尊敬，老实的卧在经轮下，不碰经轮。看来此猫善根深厚，懂得接受加持。于是爸爸觉得这个电子转经轮，大概是有作用的。
   超度中，父亲的感应挺多，也习惯了猫在，不再想撵它出去了。
   超度的久了，爸爸发现，猫不再杀生了。以前它有个爱好，逮住蟑螂然后吃掉，每天晚上准时卧在洗碗池旁蹲点，蟑螂一冒头，就抓住，吃掉。最近，它抓住蟑螂，把它翻过身。不再理会了。爸爸觉得很奇异，猫竟然不杀生了。
             猫与佛医易网超度程序的因缘
       爸爸超度一直用的地藏缘论坛的程序。几个月前，超度我姥爷的时候，我梦里去了姥爷家，时下一张纸出现在我手里，上面写着：加倍咒：嗡桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 嘛哈藏巴巴.�帕得娑哈. 出现了两次，很惭愧，我一直没有好好学习超度，以至于来论坛很久了都不知道加倍咒怎么念。梦里清晰的念出来了。于是我告诉爸爸，应该加上这个咒，姥爷提要求了。爸爸便加上了。
   但爸爸觉得他用的显宗超度程序感觉很好，没必要换，所以一直沿用他的程序。直到最近，他决定开始学习论坛的超度程序。于是问我要书，慧生姗姗师兄给他邮寄了一本。他第二天就收到了，拿回家，打开包装，奇异的现象出现了，猫激动的跳了上来，围着书直转，看到书的封面题着：解脱终生成就自己，成就众生解脱自己。猫规规矩矩站在书前，不停的点头！    爸爸说可惜手头没摄像机，但是他拍下照片了，若以往，拍照片猫也会扑过来看个究竟，但有了书，猫对别的东西都不感兴趣了。

不停的点头

打开书，猫趴在上面看，很长时间，能看懂似的。爸爸想拿来看，猫竟然不允许，用爪子压着书，爸爸就推了它一下，拿起书，哪知猫突然伸出爪子照爸爸手上就是一下，抓出了几个血道子。爸爸只得放下书，它又自己看起来。就象护食一样护着这本超度程序。爸爸对它说，那我们一起看吧，小心地翻书，当翻到内封阿弥陀佛像那一页，发现猫不用爪子压书了，而是恭敬的站在书外，它想翻书时就用头拱书

翻书用头拱

觉得太奇妙了，但想看它能对此书感兴趣多长时间，也许过一会就做别的去了。
于是，趁猫上厕所的时候（此猫会自己去卫生间上厕所，大小遍后让人给它冲水，不用猫沙）走到放书的地方准备拿书，哪知猫以闪电般的速度突然出现，又横在书上，不许动。只好作罢。只要爸爸打算往放书的茶几对面的沙发上一坐，猫就立刻奔上来用爪子按住书。爸爸给我电话说，这书成了它的了！晚上该睡觉了，爸爸怕书吹脏了，拿了一份报纸盖在书上，猫两爪子就把报纸拨到地上，自己还是卧在上面。当晚，猫破天荒的没有进卧室睡觉，而是在书上睡觉。

睡觉时

第二天，我和论坛师兄们说起此事，大家都觉得猫儿善根深厚，问我又没有给它做皈依，我说没有，大家都说，人家天天学佛也不给机会，赶紧做啊！于是爸爸决定给它做。当晚，为它洗澡，告诉它一会给你也做皈依。猫很老实的让洗了澡。听懂了似的。
超度开始，猫继续跟着，当念到为众生皈依的时候，猫突然跳上了桌子，很期待的望着爸爸。爸爸一看，决定先给它做，于是一只手摸着它的头，给它做了三皈依。猫满意的跳了下来。继续看超度。
超度完毕后，爸爸还想拿那本书，猫允许了。但一直追逐着，看到爸爸把书放在一个抽屉里。便使劲的抓抽屉，脑袋歪过来看着抽屉缝隙。只好把书再拿出来，方便它看。

更不可思议的事情发生了，猫接受了三皈依后，居然开始拒绝吃猫粮了。爸爸想，没有那么神吧，也许是不饿。但猫三番五次的走到食盆，用鼻子嗅，显然需要吃东西。不理会它，过了半天还是不吃猫粮，于是给它倒了半晚米粥。猫一头扎进碗里开吃，吃的满嘴满胡子都是米，显然是饿坏了。爸爸这才相信它是不吃带肉味的猫粮了，赶紧出去买了素猫粮，拿回来后给猫吃，猫吃的很好。爸爸还是想试探试探它，就在素猫粮里掺了一点以前的猫粮，猫又拒绝吃饭了。
听到这里我对此猫肃然起敬，俗话说哪个猫儿不食腥，这一只猫，皈依三宝后俨然开始守戒！分明是来度化我们这些愚痴众生，但看猫都如此敬三宝，受戒律，得人身者更要行人事，听闻佛法亦当依教奉行，否则就是愚痴倍人！南无阿弥陀佛。

佛医易的超度书里，有金刚经和密咒，我想，猫对此书如此有感觉，也许对金刚经和密咒有感觉吧！阿弥陀佛！

认真看书

看的很投入

占住此书

似曾相识

猫咪全身

超度的时候不让进门，在门口转来转去的叫

阿弥陀佛，猫师兄！

爸爸发现猫咪这几天瘦了，觉得是吃素的缘故，于是前天给它买回一条鱼，也是看它是否真的食素了。猫见了鱼，还是扑上来三下五除二吃掉了，吃的光光的。
半小时后，猫咪突然开始呕吐，把吃进去的鱼都吐了。
我说爸爸你别折腾猫了，猫已经得了戒体，不要再去试探它，考验它，摧毁它了。阿弥陀佛。

正新老师告诉我爸，说猫咪可以听懂他的话，可以与他交流。爸爸注意观察，发现果然是这样的。他问猫，猫总是有反应，那根尾巴就如同会说话一样，给予人回答。连熟睡时都如此，和它说话，猫睡的呼呼的，但那根尾巴会突然翘起来。若问它念经了吗，它的尾巴尖尖就打个激灵。

猫师兄每日必做的功课就是看书。自动自发，不必监督的。对偷偷给它拍照也不能阻挡它的聚精会神。

不以做功课为做功课，仿佛饿了需要吃饭，困了需要睡眠一样，每日看书就是这样自然而然。

这个姿势和人一样

看完睡觉

爸爸整理经书，猫师兄又发现一本它喜欢的书，开始看起来。是地藏经。

读《地藏菩萨本愿经》

猫咪现在有了自己固定的学佛位置，无论醒时看书还是睡觉，都是那本超度程序的书。我爸爸要用的时候去拿，本来它不在那屋，但只要一拿书，它就会立刻不知从哪冒出来，紧紧跟随，时时守护，全程监控书在爸爸手里使用情况，仿佛是盯住自己财产似的。爸爸用完立刻放回原位，还给它。它就轻松了。
猫咪与爸爸交流对话越来越默契，爸爸叫它：“咪咪！” 它回头答应：“啊诶？” 都不是“喵”声了，不知道怎么从嗓子里冒出来的音。

猫咪咪现在看超度的书是雷打不动，天天看，晚上抱着书睡觉 (老红木发帖 发表于 2009-9-11 16:02)

正新老师说猫可以倒着看，正着看，不必翻开书都可以看。与我们人的方式不同。但猫有时候也自己翻书的。
爸爸说，经过一个星期的观察咪咪喜欢三本书，1超度的书，2地藏菩萨本愿经，3净空法师的（认识佛教）其他的不看
昨天发现不知道什么时候它把一本地藏经放在佛堂它在的地方了。又占有了

一本经书。哈哈 (草影发帖 发表于 2009-9-14 14:58)

有个古怪事，前天爸爸出差，要一晚上不在家。临走时锁了佛堂那屋的门和窗，让猫在客厅卧室活动。给它准备了满满一碗猫粮，猫在门口依依不舍的送他走了。
第2天爸爸回家来不见猫迎接（一般他一进门猫都欢快的迎接）,看到碗里的猫粮也吃了很多。这时候听到佛堂那屋喵喵叫，猫着急的出不来，打开门它出来了。万分奇怪，猫是怎么进去的？门窗都锁的好好的。(草影发帖 发表于 2009-9-25 14:51)

这个贴子受到了很多人的关注，当地有居士们上门看猫去了。已经去了两拨儿，给猫带了素食的好吃的。猫的习性是有生人就躲藏起来。但猫见了学佛人一律都很友好。
爸爸把居士给它拿的核桃粉等拌在一起吃，它吃的很香，一只爪子都踏进碗了去了有一次，一位居士看到猫卧的那个地方，对它说：你不能在那么高啊，都超出佛像了。猫听了立刻下来了，让爸爸给它重新整理了地方。(草影发帖发表于 2009-9-25 15:21 )

都不许动。

猫越来越温顺，眼里都是慈祥。但为了经书会伸出锋利的爪子……每次老爸试图拿书都被抓咬。

猫咪的饮食已经自己调整好了

猫咪自从做了皈依后，食素了，但吃过三次鱼肉，两次是爸爸试探，结果猫吃下去后又吐了出来。不敢再试。后来一次是外人来看它，特意试探，猫吃下后又吐了。猫咪吃素以后迅速变瘦，掉毛。瘦的肩胛骨突出，走路时候一左一右来回凸显，侧面看很宽，从上面看很薄，象一个小老虎，小豹子。食量变的越来越小，爸爸变着法的给它做吃的，但它每样东西都是闻闻后就吃一点。但老抓自己的碗。说明饿，但自己不知道要吃什么。问过正新老师，和父亲当地的一位法师，都说不用担心，猫可以自己调整。
后来，猫突然发现了花盆里的嫩草可以吃，便开始每天吃草。每天清晨，新长的草尖尖都会被它吃光。可怜猫咪的牙齿本是食肉动物撕咬的尖牙，吃草需要磨合，猫咪吃的很费劲，看起来吃的很起劲，其实是难以咀嚼的。可它就认准吃草了。
现在的猫咪，无论你试探它与否，它都不会吃肉了，连闻也不闻。以前吃饭时间，会跳上桌子每个菜都闻，现在只要桌子上有肉便连桌子也不会跳上去了。爸爸专门用花盆种了三盆草。共它每天享用。它的毛最近不掉了。感觉自己调整好了饮食。身体也基本适应了。(草影发帖 发表于 2009-11-24 13:10 )

有一次老爸看书，突然嗡嗡声袭来，于是下意识抬手，啪的一下，打死一只蚊子，还带着血。猫蹭的跳上来，看看蚊子，然后突然站到爸爸胸脯上，弓着背，脸对着脸龇着牙开始怒吼，吓了爸爸一跳，吼了十几声。猫真成了护法了，时刻监督提醒。春节爸爸回来十天，走时我给他带了本僧伽吒经，拿回去以后猫立刻又看上了，翻开，用爪子压住，它看书时，叫它是不应的。阿弥陀佛

猫的耳朵一直往长里长。爪子大，象老虎。叫声也不是喵，而是：“麻啊呜——”

此猫是乘愿再来的，度同类众生的！(正新居士发帖)

今日文摘

2010-04-12T07:44:00.001+08:00

为什么邪淫会损福报，诸事不顺？

“淫欲是这个多界并存的世界的毒药，却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边过性生活，会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动，他们会生大嗔心，放大业障。甚至有些冥界的护法会作下记录，消减此人的阳世福报（如功名等），并在罪人死后，作为受审的罪证。
还有一些修行人，修行功夫不高，但身后也有好多鬼界或天界的护法。由于没有破四相，这些护法见到犯邪淫后，内心便会生大厌恶心，立刻远离此人，这时一些冤亲债主，就立刻显身索债。哈哈，自找麻烦。”

“论坛上有朋友问：为什么邪淫最消福折禄？这要从为什么受持、读诵，为人解说一句《金刚经》的偈子得福反而不可思议讲起。
我们这个宇宙是由时间、空间组成的，至于�的东西，只是时空在无穷大或无穷小的变化中的产物，但唯一——心是可以很简单破时空的。一切皆妄心显，心净则国土净，则一切相净。心垢则国土垢，则一切相垢。

明妙真心，无相无形，寂静彻然，具足一切功德相。一切妄心、佛国土、寿命、福报等相，皆不离明妙真心。如大海水，虽生大浪、中浪、小浪，虽风平浪静，或惊天骇浪，但离不开大海，始终是由海水组成的。（这里一切妄心、佛国土、寿命、福报等相，是指各种海浪的外相，而明妙真心是指大海，权说而已）。
一切诸相如程序，可以因范围的大小而相互吞并覆盖，没有永恒，但有生成坏亡。一切诸法如程序，可以因法力的大小而相互降伏摄受，没有永恒，但有生成坏亡。明妙真心如内存，不论你大小多少，厉害不厉害，天堂地狱，都不离此，皆此化显。那么众生为什么还要受这样多的苦，这样执着天堂地狱、大小多少？
非明妙真心要惩罚众生，而是法界和谐慈悲。众生因对境生种种心，失去般若幻观，转而合尘背觉，因合尘的妄心，生种种幻相，实乃自己骗自己，如猴子见镜中猴，而生嗔恨一样，实乃不知镜中猴乃自己相。天堂地狱，好坏美丑，其实不是外来的，都是自己内心合尘的妄心化显的，非真实的。但既然非真实的，为什么要有人受苦，有人享福，有人长寿，有人夭折？
没有人要谁受苦，要谁享福，要谁长寿，要谁夭折，有的只是背觉合尘的妄心大小、深重而决定对境界般若幻观的能力。重者，则深受地狱之苦或天堂之乐；轻者，则幻观地狱之苦或天堂之乐。也就是甚深般若幻观的能力。这也就是为什么提婆他多在地狱中如处三禅天，如阿难见之，则心悔惧怕。哈哈，那地狱非提婆他多的地狱，而是阿难心中的地狱，这也就出来了一个可参话头，提婆他多回答：“释迦牟尼佛不进来，我怎么出去？”
这也就是为什么真修行者不见世间过，不见破戒比丘受地狱苦，不见受戒居士入大涅�。哈哈，这里的不见，不是阿Q精神的不见，而是真实不见，的确不见，用般若幻观之不见。
既然是背觉合尘的妄心影响我们受苦受乐，骗我们上窜下跳，使我们六道轮回，而它的大小则决定着在这里是受苦还是受乐，决定着六道轮回中所承受的力量（如一场杀业因缘到了，如你的般若幻观能力很大，就可将其观空，这样可能就会在你的梦中出现一个人追杀你，而你被杀死后醒了，此杀业也就受了、没了。也就是证到明妙真心后，将魔宫的魔王观幻，了知山河大地自性化显，魔王地狱同一含生，那魔王就如镜中花，水中月，没有任何的力量了），那么，是什么决定我们妄心的大小？是什么让我们无始劫的轮回？
《圆觉经》说：“善男子，一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性：卵生胎生，湿生化生，皆因淫欲而正生命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。”
释迦牟尼佛是个本事人，当年困扰他很多劫的难题，几个字就表示出来了。哈哈，一切欲界天的众生，皆以淫事而为生命，也就是，如你能戒掉心中的淫事，则不落欲界天。而色界和无色界则是看心中的淫念，如有一丝淫念，那你就出不来这两界，这也就是说“淫心不除，尘不可出”的意思(关于这个，以后会在《戒淫》下篇中详细讲）。
在时空范围内，非时空范围内，皆因一“淫、爱”而动。皆因此而轮回。

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今日文摘

2010-04-11T09:43:00.000+08:00

戒邪淫后福慧双增

戒邪淫后福慧双增

　　作者:刘少卿

　　皈依三宝已经五个年头了，也只限于听佛乐，念几声佛号，在佛前上柱清香，偶尔也会打打坐，更深的参悟是没有的。
　　让我发生巨大的转变是2005年底圆通法师对我们大家的开示：“邪淫是非常可怕的，破坏家庭、扰乱社会治安、扰乱人与人之间的关系。丈夫和妻子是正淫。除丈夫或妻子之外的人，叫邪淫。我们坚决杜绝邪淫现象，就是夫妻之间的正淫，也要尽量减少。
　　邪淫主要出自于意淫，淫念出自于贪。贪爱外境，贪爱身体淫欲带来的感受；贪而不得，就会产生嗔恨，会做出一些过激行为；贪淫过度，就会导致心神散乱，扰人心智，变得愚痴暗钝。所以必须戒除淫欲。
　　有很多意淫的人，眼里看的是一些黄色书籍、光盘、图片，口里讲的也都是淫乱之事，心里想的也是一些淫乱之事，导致早晨起床后头昏意散、身心疲惫、形容憔悴。更有甚者，因意淫导致手淫，但每出精液，均消耗自身真气、损伤气脉。久而久之，必定犯手脚冰凉、心力体力衰弱、影响生育乃至于大小疾病丛生。运气也会随之变差。所以一定要戒除身口意三方面的邪淫。
　　戒除邪淫最好的办法是正确认识到邪淫的危害，发愿彻底戒除，并忏悔以往所犯的淫邪之事。眼不见那些黄色书籍、光盘、图片，多看佛菩萨形象，读经念佛礼敬三宝；不听从宣扬邪淫对身体无害，性解放等的思想及言论，而要口中宣说邪淫对自身对他人的害处，劝人戒除邪淫，改变自己的命运。
　　要爱护自己的身体，有充足的精力、灵敏的思维，要好好把握好为他人服务。我们为他人服务，说到底也是为自己服务。我们做任何有利于他人的事情，归根结底还会反馈给我们，都会有利于我们，虽然我们做好事不是为了我们自己，但在你做利于他人的事同时，你想不利于自己都难，自然会有利于我们。……”
　　法师还讲了一些戒淫的道理，只是我资质愚钝，不能准确无误的记录法师所讲的精要。然而对我触动最大的是手淫带给人的危害。以往认为自己就这点毛病（自己的事自己解决，又没妨碍别人），应不属邪淫范围，也没有改正这一点。而且有媒体说80%的人有手淫现象。对照这些年的经历，身体真的变差，头发也过早的白了，每天起来还会有腰膝酸软的感觉，做事也畏首畏脚的，一直是一事无成。
　　听了这些开示，犹如晴天霹雳，当头棒喝，我不寒而栗，当下就感觉清醒了很多，我发誓一定改正这个手淫的毛病，并且从今以后远离邪淫，断除一切恶因缘。深深忏悔这些尘障了多年的恶习，请诸佛菩萨作证，以后永不邪淫。
　　佛法所说的“一灯能除千年暗，一智能破万年愚”，从那天开始，我就开始用戒淫这盏灯，照亮我的生活。我真正彻底做到了清心寡欲，守护住了自己的清净心，生活也发生了翻天覆地的变化。自己开始从点滴做起，一点一点积累资本，现在开始已经有了自己的私家车，还买了套两居室的房子。身体也健康得很，而且气力倍增，曾经扛过两个醉酒的人，都是七八个人抬不动的，我扛到肩上，独自把他们送回家，惊得那七八个人哑口无言，瞪大眼睛看我。
　　以往只是在朋友圈讲戒除邪淫的好处，劝人戒淫会改变命运，最近常想写些这样的东西，但又觉得毕竟是敏感话题，最后还是下定决心写出来，因为我戒淫得到了真实利益，希望还在身陷淫欲之中的人赶快戒除邪淫，获得身心的健康和自在。

ÇåÐÄ¸ñÑÔ·ÖÏí2010.04.10

2010-04-10T22:46:00.001+08:00

¡ù¡ù¡ùÇåÐÄ¸ñÑÔ·ÖÏí¡ù¡ù¡ù

¡¡¡¡°ïÖúÈËÃÇ»ñµÃËûÃÇÐèÒªµÄ£¬È»ºóÄã¾Í»áµÃµ½ÄãÐèÒªµÄ¡£½ÓÊÜÈ±µã¾ÍÊÇ°®£¬½ÓÊÜËùÓÐÈËµÄÈ±µã¾ÍÊÇ´ó°®¡£11-14ÈÕÒË½ÚÓû
¡¡¡¡==========================================

今日文摘

2010-04-10T07:53:00.001+08:00

俗话说，虎毒不食子，然而下文中的杨某，竟然如此丧尽天良！既然害怕子女知道子女有私生子不好，当初又何必犯下邪淫？

男子为隐瞒婚外情大年夜杀死私生女

2010年04月08日 05:50长江商报

为了不让准备回家过年的子女发现自己有私生女的事实，武汉市蔡甸区�山街村民杨某大年三十晚上，竟残忍杀害自己亲生女儿。记者昨悉，蔡甸区检察院以涉嫌故意杀人罪，批捕了犯罪嫌疑人杨某。据介绍，杨某原从事建筑行业，长期在外，便找了一个情人刘某。1997年2月，两人女儿出世，由刘某抚养。2008年9月，杨某的妻子因病去世后，刘某提出由杨某抚养女儿。2009年11月24日，两人签订了抚养协议。2010年春节前几天，刘某将女儿送到杨某家中。女儿出世后，杨某一直没有见过她，现在突然来到家中，杨某一下有些不适应，想到过春节自己的儿女都要回家，如果知道自己有私生女那怎么办？杨某思来想去起了歹念。除夕夜，趁女儿在卫生间洗漱时，残忍地将其溺杀，并将尸体移至3楼藏匿。事后，杨某亲属报警，公安机关在杨某家3楼找到尸体，并很快将杨某抓获归案。

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今日文摘

2010-04-09T08:54:00.001+08:00

http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=22563

　　盛衰岂能无凭，因果岂能无关，　手淫明显积巨患！阿斗专家为何宣说无害

　　人身两大事，饮食，男女性欲。饮食不当会造成肠胃疾病，性欲不节更会造成重大的问题。无论中西医及古人的经验都严格的表明；肾精不可多损，淫欲不可多贪。人以五脏为本，五脏以阴阳为本，比如肾阴肾阳，也可以叫肾气，真气。它们是肾脏上的两种液体，是比血液更精华的液体。存量有限，为一生之本。青少年情窦初开容易受色情书刊、影带，的影响而诱发“手淫”佛经上称为自身行淫。手淫，是指有意识地通过手或器具等刺激生殖器官，以寻求性高潮的一种性行为。

　　西方自“圣经旧约”时代就开始对手淫进行批判，认为一切非生殖目的的性行为即是罪恶，中国古代房中术家也把手淫称为“非法出精”视之为异端，过去人们一直把手淫看做似乎是比性交更加“淫荡”的事情。青少年时手淫，可使性腺工作失常，对正常发育不利；结婚前手淫成习的男性和一个从没有手淫的女性结婚，男子因婚前手淫过多，肾精虚亏，肾水枯竭，阳气衰微，性欲高潮早退，必不能使女方性欲获得满足，造成男方苦恼、追悔，女方不满、猜忌，从而影响夫妻感情，

　　所以首先要抵制一切色情信息图象及制品。色情片里下流卑劣猥琐丑陋淫佞的信息就不断地灌进你的大脑。想恢复纯洁就难了，看色情片等于是在自己内心中宠养邪淫之魔。污染心灵，败坏思想，意淫不断。长时间沉溺于黄片或性幻想，意志薄弱道德粗浅的人尤其喜欢沉湎于此，导致前列腺管膨胀时间过长会发生水肿，前列腺位于尿道根部，是重要的性中枢器官，一旦得病，会成为长期痛苦。前列腺的血液循环特点是动脉血液供应比较丰富，而静脉血液回流相对阻力较大。如果存在一些促使前列腺长期反复充血的因素，就将加重静脉的回流障碍，使局部血液淤滞、免疫抵抗能力下降。如果前列腺内有一些细菌存在，随着细菌在局部停留时间的延长，感染的机会将相应增加。而频繁、重度的手淫则可大大增加前列腺炎，早泄等疾病的发病机率。少女会增加白带的数量，会引起痛经月经不调。　

　　再者青少年不能迷于恋爱感情。情到浓时必生淫。淫心必藏奸心，发展成众恶之心丛起，损伤身体的行为有很多，而好色必定伤生。犯有反复频繁手淫的灾害有；（1）中枢神经系统和全身症状如意志消沉，记忆力减退，注意力不集中，理解力下降，失眠，多梦，头昏，心悸等。　

　　（2）泌尿生殖系疾病慢性前列腺炎引起尿频、尿末滴白、下腹及会阴部不适、腰酸无力、性欲减退、阳痿、早泄、不射精等。以致于看书看报或学习时间不长就头晕脑胀，长期频繁手淫常可造成严重的精神负担，由于射精频繁，可造成精液质量下降，性欲减退，有的因射精刺激阈升高，以致在正常性生活时不能射精，均可能影响生育。

　　西医的实践研究，当某人手淫时，便犯下了违背自然的罪恶。在精液被射出后，一种蠕动保留在阴茎之中，这是每一个男人都知道的。当手淫时，冷空气随着一阵蠕动被阴茎吸收，一会便到达大脑，因此许多脑精华被用尽了。无数男人变得神经衰弱——因为可恶的手淫恶习。一个充满空气的大脑100％是一个愚笨的大脑。所以我们要100％地谴责这种恶习。手淫非常容易损伤前列腺，造成前列腺炎，还会造成雄性激素过多分泌。还会使锌流失过多，对心脏不利。手淫时故意强忍不泄，或者捏住阴茎不泄出，都有很大的害处，前者会造成性腺分泌过多，精液量增加，对性腺不利。后者会造成精液逆流在体内腐死，造成生殖内炎症。

　　性退化与器官的疾病接踵而至，改变了神经——大脑——脊髓系统；交感神经，副交感神经系统和内分泌腺。手淫与狐臭也有很大关系。　

　　西医研究表明褪黑激素是使人永远年轻的激素，是老龄化的管理者。它在年轻时大量产生，而在25岁后逐渐减少。年轻手淫者消耗了褪黑激素，使松果体腺萎缩。这导致了他们有磁区减少也使他们加速老龄化。长期而频繁的手淫，尤其连续多次射精，会造成前列腺劳损，引发无菌性前列腺炎。反复频繁手淫者性兴奋异常，非常容易性冲动，频繁的性冲动、频繁的射精，必然会导致遗精、滑精、早泄；如果从兴奋转向抑制，则引起阳痿或勃起不坚。

　　反复频繁手淫者对性的刺激，尤其对射精的刺激比较强烈，使婚后男子容易发生不射精，女子容易发生房事不出现情欲高潮，因而得不到性满足。

　　反复频繁手淫者有一种病态心理，遇到性感强一些的刺激，便情不自禁的手淫；强烈的手淫刺激，使射精过程明显缩短，甚至病情发展到凡遇到性刺激，不作手淫也会情不自禁的射精。这种人婚后只要与对方一接触便射精，从而无法进行性生活。　

　　在每次射精时，男性损失3亿－4亿精子，伴随着大量能量的丧失。前列腺位于膀胱颈处，它分泌一种米色的黏液来运输精子。这种腺体通常在人21岁时完成发育。当一个人在完成他发育前（男性21岁）手淫时，前列腺便萎缩，并产生了前列腺炎，在40岁时，因这种腺体变大阻止了排尿因此必须使用导管。过度手淫者生出的孩子永远不会健康，因为他们是低质量精子的产物。这是一个痛苦与残酷的事实。手淫导致性无能与老龄化提前。人体生殖细胞的产生要耗费人自己多少物质和能量？现代科学还不能告诉我们，我想，这是一个无比巨大的数字，一滴精十滴血远远不够。它的产生和消失，是人体内一个十分重要的循环。就象我们的血液循环一样，不断产生，不断更新，如果我们为了追求刺激而将其象废物一样的排掉，真是多么大的浪费啊。这将破坏人体内的循环从而影响身体内各器官功能的正常运转，骨髓脑髓都会缺乏。最终将使人的生命过早的终结。

　　女性手淫频繁或淫乱，会导致精气丧失，引起性器官和盆腔器官的充血，尤其多见的是女子盆腔瘀血，引起如月经失调、痛经、生殖器炎等许多不适症状。以及白带增加，颜色发黄，还有难闻的气味等症状，水是女人的根本，肾水不足，表现为面部没有光泽，苍白晦暗，眼圈发黑、皮肤粗糙，毛孔增大，易起皱纹，头发干枯而不柔顺，声音嘶哑干瘪，脾气大，口臭，身体气味污浊。虽然皮肤可用化妆品遮盖，但混浊的眼睛没有神采光芒，充满贪欲的眼神是骗不了人的。男女损精的害处是一样的，男－－肾—前列腺－－睾丸　。女－－肾—卵巢—子宫。

　　手淫还会带来多种妇科疾病，痛经、白带清冷、子宫肌瘤、附件炎、输卵管不畅，腰部酸沉、疼痛、怕冷，手脚怕凉，全身畏寒，不孕不育等等。不手淫的女人，保持着她的活力、美貌、滋润光泽的面庞、高雅清爽的气质，给人阳光明媚的感觉。女性应避免色情，粗俗及淫秽的言论，应与道德品格高尚的人多交往。

　　中医研究更加深层，中医理论认为，手淫和房劳过度，都是造成肾气虚损、肾精不足、肾液枯竭的主要病因，以致于出现男子遗精、滑精、阳痿、早泄或射精困难，以及腰酸腿软、耳鸣脱发等性功能衰退症状；女子手淫可以发生外阴炎、阴道炎、膀胱炎，甚至性感不足或性欲冷淡，重者还可以引起骨盆呢瘀血而腰痛，或者导致神经衰弱。从中医学的分析，人的血气，运行于六经－－太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一日行一经，六日行遍六经。所以，凡外感最轻者，一般七天才痊愈。夫妻房事之时心跳自汗，身热神迷，精液泄漏，一经之气血即伤，一经既伤，必须等待七日气血周转至此经之日，方才能够撤消。如果未至七日，又再走泄精液，经气尚未能撤消，是一伤而再伤，以致外感内伤亏损，长期如此不知谨守七日撤消的原理，日积月累，而致百病俱起。

　　‘色欲’是人生‘少年第一关’。此‘关’关乎自己的身、心健康和一生前途。若闯不过去，纵有‘高才绝学’，也难以在社会上立足，而不得其用！世间万事，以‘身体’为本，没有健康的身体和良好的心志，任何事业都难以成就。

　　血肉之躯，由‘精’、‘气’、‘血’合成，有了‘精、气、血’的合成运作，才有身体的发育和成长。血为‘阴’，气为‘阳’，阴阳凝结成为‘精’，也就是，‘气’‘血’和合成为‘精’。‘精’生成并储存于人的‘骨髓’中，上通髓海（穴位），下贯尾阎（穴位）。由此可知，‘精’是保障人身健康和发育的‘无上至宝’！年轻人，不可不知。

　　淫心一动，则炽火燃起，炽烧体内之‘未定气、血’。‘气、血’亏，则‘精’不足。制造‘精’的原料枯竭了，‘精’怎么产生？就是这个道理。人淫心一发，‘心火’即动，继而‘肝火’相生相助，肝火助之，心火更旺，淫欲心更强，此时‘肾水’遭到火攻，大泄于体外（男：射精或遗精；女：欲液外流）而耗竭于体内。而‘肾水’或‘精’，在男，就是体内的‘精液’；在女，就是体内的‘欲液’。

　　同时青少年的身体还没有完全发育成熟，手淫对他们身体的危害尤其严重，在一些公开的病历中，那些因手淫致病的青少年大多数面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠，有的甚至出现滑精不止的严重后果（这是因为手淫过频，导致精关闭不牢，严重者可滑精脱阳而死）。这些孩子为了片刻的快感，却荒废了学业，

　　肾脏一旦亏损，则五脏六腑、精神气血都要受到影响，致使百病丛生。纵欲的人，面色晦暗无光泽，肌肉松弛头发干枯，双目无神，腰肢酸痛，双足乏力，夏怕热，冬畏寒，精神疲乏，尿中带有油样，早上起床时眼框浮肿，小便频数等等未老先衰的症状，

　　中年人有房事，情绪上容易受到打击和伤害，哀而伤者，经脉容易不通畅，就会出现老化，机体的老化。变老的原因就是消耗大于吸收。老年人’，因‘色欲或房事’不当而误损性命的人，很多很多，只是大夫医生碍于‘亡者’的面子，而另找其他死亡原因，搪塞了事。（比如，有很多六、七十岁以上的老年人，于半夜凌晨过世，一般大夫都断定死于心脏病，如心肌梗死等等，其实，多半这样过世的人，当晚必有房事！　

　　肾精涉及到色欲的问题。真正的色欲是釜底抽薪，对身体损害很大如果情绪经常不通畅的话，郁闷，或者意淫，叫暗耗肾精，比明耗肾精更加损害身体。意淫对人的身体也有很大的危害。中医名著《景岳全书》中说：“心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。”针对治疗因手淫引起的病症，要通过辨证才能提供疗效好的治疗方药。以下就根据不同症状表现进行论治：　

　　一、心肾不交手淫　

　　患者由于长期染上手淫恶习，肾精耗损，出现头晕（自觉头脑中空空洞洞），目眩（视物时眼睛感到疲劳），健忘（记忆力衰退），耳鸣（耳中有象蝉鸣之音或流水声），精髓，精液与骨髓的成分大部分是相同的，　脑髓不足，大脑失养，所以脑转耳鸣。尤其是在手淫后及第二天更加明显；或者有心慌、恐惧、心跳不规则，睡眠中易惊醒，或难于入睡，或者梦见从高地坠下；或梦见与异性性交而遗精，严重的甚至看到异性、听见异性声音时便可以引起滑精；常有气短，疲劳易乏力，在劳累或手淫后感到气不够用；或者有小腹隐痛、肚脐周围感到空虚、气逆。此症由于长期手淫，肾精枯竭，引起心肾不交，阴阳失调。　

　　治疗应清心火，滋肾水。　

　　二、肾阴虚手淫　

　　由于患者长期在思想上过分集中性的问题，因而出现手淫；或因性的冲动频繁而越陷越深，肾气虚损、精液滑泄、射精极易发生，遗精加重；有的因经常的、持续的性冲动，反复的手淫，造成遗精频繁或无梦自遗，或者见异性、思念异性也导致遗精，或者会阴部、后尿道部位有下坠感；阴茎中痛，腰痛、排尿困难，小便余沥或小便后尿道口有白色粘液或者脓液流出；或射精困难，或有血精等与慢性前列腺炎相似的症状。　

　　治疗宜固精补肾。　

　　三、肾阳虚手淫　

　　由于患者长期反复手淫，使阴茎头部受到刺激而勃起射精，造成性功能障碍。这种手淫所致的性刺激强度比正常的男女性生活还要严重，可以使性欲减退，甚至无性欲，即使有性冲动也是短暂而软弱的；甚至在性交前就出现体外射精的早泄现象；或者出现阴茎无力勃起或勃起不坚、不久的阳痿症状；或者性交时无精液射出。　

　　治疗宜滋肾水，补肾阳。精黄精臭者筋肉已伤，骨髓已空，频繁手淫和纵欲还有以下症状；

　　1、头发脱落稀疏、焦黄、提前变白：　

　　表明肾气亏虚，中医认为“肾之华在发”，　　早上起床经常有头发丝掉落　洗头时，头发大量脱落其充在骨。

　　2、两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：　

　　中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。

　　3、耳鸣、耳聋：　

　　中医认为：“肾开窍于耳”，肾气亏虚容易导致耳鸣耳聋，尤其是耳鸣声音像蝉鸣，是比较典型的肾虚。

　　4、口臭，牙齿松动、稀疏暗黄，齿龈渗血：　

　　“　肾主骨，齿为骨之余”，肾的精华不仅体现在头发上，还体现在牙齿上，肾气足的人牙齿坚硬晶莹而密实，肾气虚的人牙齿容易松动。还有的人年纪轻轻，一张开嘴满口的牙都是焦黄干枯的，小时候并没有服用过四环素而导致的后遗症，其实这是肾精不足的外在体现，提示其身体的内在的衰败。中医有一种非常好的保健方法，固肾补精的效果非常好，简单来说就是叩齿的方法，牙齿与肾相通，

　　5、面色苍白晦暗，没有光泽，青春痘多：　

　　肾气充足的人脸上放光，神采奕奕，相反，如果肾气亏虚，虚火上炎，脸上就容易长痤疮，色泽比较暗，根比较深，尤其在下颏部。反复不愈的顽固性痤疮大多是因为脾胃的湿气和肾的寒气导致的。　

　　肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一，故《素问》说：“腰者，肾之府。”由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。　

　　肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。男女损精的害虫是一样的，男－－肾—前列腺－－睾丸。女－－肾—卵巢—子宫。

　　（一）肾藏精，主人体的生长发育与生殖　

　　精是人体内最宝贵的物质之一。在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：一是指精是构成人体的基本物质。也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。故《灵枢》说：“人始生，先成精。”二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，“精”即是对这些精微物质、营养成分的概括

　　3）肾的附属功能　

　　（一）肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余　

　　肾主骨、生髓的生理功能，实际上是肾之精气具有促进机体生长发育功能的一个重要组成部分。中医学认为，肾藏精，精生髓，髓藏于骨腔之中，髓养骨，促其生长发育。因此，肾－精－髓－骨组成一个系统，有其内在联系。肾精充足，髓化生有源，骨质得养，则发育旺盛，骨质致密，坚固有力。反之，如肾精亏虚，骨髓化生无源，骨骼失其滋养。在小儿，就会骨骼发育不良或生长迟缓，骨软无力，囱门迟闭等；在成人，则可见腰膝酸软，步履蹒跚，甚则脚痿不能行动；在老年，则骨质脆弱，易于骨折，脊椎病，腰椎病，风湿关节病等。骨胳发育不良，个子长不高、牙齿生长不齐全、齿摇松动、头发枯燥无泽、掉发白发、脑髓不足、头昏耳鸣、耳屎打团（肾阴虚）或潮湿不干爽（肾阳虚）、记忆力下降、腰脊酸痛腰椎盘骨关节易患病、骨质变脆易折；不提重物，走到三楼就两腿无力。肝肾最紧密相连，肝主血主筋，开窍于眼，损失肾精也必然导致肝虚，导致眼花，眼无神，容易视疲劳近视眼。如果在十六七岁才开始近视的那绝大多数是手淫损精造成的，损肝会使筋虚弱导致四肢无力，为什么在泄精瞬间后会感觉两腿极度酥软，疲劳，因为腿代表肝肾，肝肾一虚随年龄的增长各种病就会连绵不断。

　　道家且重视精血的保养，对身体讲百日筑基，即收神固精养气之诀也。身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也。养气固精，及止念方敬，观心存诚之功。

　　所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。一、堵漏与修补1、堵漏：男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象，男会遗精，女有月经。这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。

　　且看古人对贪淫的劝告；三元延寿参赞书；天元之寿精气不耗者得之。（指活得百岁）庄周云；人之可畏者，棉席之间。在知戒者，盖身与造化同源。左为肾属水。右为命门属火。肾中精气散于三焦，荣华百脉，淫念一起，　精气流溢，并从命门输泻而去，　可畏也，　精气有限，人欲无涯。今之人不修人道，贪爱色欲，其命消减。

　　欲不可早；男破阳太早。则伤其精气，女破阴太早，则伤其血脉，精未通而行女色，或手淫以通其精，则五体有不满之处，他日有难状之疾。未熟之女，已近男色，阴气早泄，未完而伤。未熟男女，积想淫事，多致苛损，男则神色先散，女则月水先闭。

　　彭祖曰；上士异床，中士异被，服众补药。不如独卧。美色妖丽，女色盈房，以至虚损之祸。知此可以长生。

　　老君曰；情欲出于五内，魂定魄静，生也，情欲出于胸臆，精散神或，死也，

　　阴符经；淫声美色。破骨之斧锯也，若不持慧剑以割爱欲，则流浪于生死之海，害生于思也，

　　金元曰；乐色不节则精耗。轻用不止则散精。一度不泄，一度保精增油。若不制而纵情色。则是膏尽油灭。其身垮。

　　庄子；其嗜色深者，其天机浅。

　　元气之论；嗜欲之性，固无穷也，以有限之性命。追逐无涯之色欲，自毙之，道以精为宝，施人则生人，留己则生己。弃损不觉多，衰老而命坠。

　　古书云；声色动荡于中情，溺于无涯之欲，百灵疲惫而消散。不知自惜。虚损生也，譬如枯竭之木，遇风则折，醉其情欲，则命如朝露。

　　欲多则损精。人可宝者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩无光，肾精不固，神气减少，　男子行阳。常先病耳目。若耗散肾精，死亡随至。

　　欲不可强，无趣而强力行房，肾气乃伤，高骨乃坏，骨髓内枯。腰痛不能弯曲。（多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾）

　　强服春药而助阳。肾水枯竭，心火如焚。强勉行放者，成精极，小腹里急，面黑耳聋。

　　肾水愈不足，相火（性欲）愈妄动，故患虚损者，愈喜近女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，（一样多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾）则粘汗如流，（肾气大亏虚固不住表，所以粘汗如流）此症华佗且无方，仙且无术，人其鉴之。
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－孙思邈注

　　圣人孔夫子“三戒”讲得很清楚“年少之时，血气未定，戒之在色”。人无远虑必有近忧，人不节色后患无穷。

　　现代人随意行房，实际上是不好的，下面的有关禁忌是必要的，不要觉得无所谓，因为人体的生理与外在环境是有关联的。所谓天人合一是也，再者性是繁衍后代的，不是专明淫乐的。当然其它像强奸通奸嫖娼乱伦等下流无耻的事更要禁止。

　　色欲之禁忌时日；

　　1、农历逢每月初一，初七，初八，甘二，甘三，月尾。
　　2、大月十六，小月十五，五月逢初六，初七。
　　3、春夏秋冬各至日。冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生。易于伤伐，若犯色欲，则来年精神必然疲惫，故色欲不节，四时皆伤人，惟二至之前后半月，尤必以闭色欲为第一要义。
　　4、天气大寒大热，大雨大雾，雷电，阴天（破日），饱食，大醉，远行疲惫，新浴，新病（指病刚好），愤怒，心情异常，新小便，忍小便，开灯燃烛，
　　5、最重要的是五月十六。五月十六天地阴阳日，不可犯淫欲。犯之大凶。何以知。取一白布，此夕悬挂于东墙上，明日视之必有血。切忌之
　　6、竹席上不可（竹性寒冷，易感寒气），漏风、潮湿处不可。
　　病中和大病初愈不可（筋骨损伤，好后犹须戒欲一百七十天，大病初愈后须戒欲一年，否则容易导致疾病再次复发，以致丧命。）。
　　7、妻子在怀孕期间和哺乳期不可（孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。），否则孩子身体弱易生病。
　　8、女人的经期不可。
　　9、同房后不可马上洗澡（尤其忌冷水），不可喝冷饮，不可开电扇、空调（冷气），冬天不可冒风雨，犯之必有阴厥之症，男缩阳，女缩乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切记。
　　10、佛、菩萨的圣诞日不可。
　　11、父母的生日、忌日不可。
　　12、阴历五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚伤精，十一月精液浓缩如浆，交甚伤身。“冬不藏精，春必病瘟。”
　　13、一夜不可超过一次。清晨不可，此时阳气初生，正是养精蓄锐的时候，做一如百，整天浑身无力，没有精神，非常伤身。

　　戒色步骤：一星期，不算数，一个月，才上路，一百天，第一步，一周年，真功夫，满三年，你就是戒色状元老师傅！戒色时间短是没效果的，像一棵树，刚刚生长就把它迁到另一个地方，根未扎稳不一会又把它迁到另一个地方，这样反复地迁想想它一定不能长大，还可能夭折。

　　圣贤的教诲；“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。（一样多数患的是脊椎病，颈椎病，腰椎盘突出等痛苦顽疾，因为精虚必然导致骨髓枯）虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯”。　

　　古人诗曰：粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东；贞心贮在冰壶里，透出祥光日映红。

　　色本胭粉骷髅，迷人一见神荡。怪他淫欲生，无端暗里生妄想，不像！不像！善恶报应如响。

　　色是杀人利剑，贪爱决定生灾，心动神迷气散开，精髓暗里受害。万恶淫欲为首，邪念莫挂胸怀，见景忘情扫灵台，休将天良损坏。

　　人不能闲过，白白地度过一天什么事都没有进取，就像犯了盗窃罪一样。岳飞满江红里的；莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　诸葛亮的《诫子书》告诉我们“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

　　只用了短短八十六字，但却给人以强大的警示。归结起来无非是人要修身、养德、节俭、淡泊、明志、心静、好学、戒淫、戒躁、励精、冶性、惜时等等，才能不枉为一生。

　　佛教中五戒有戒淫戒杀生吃肉。为什么戒杀生吃肉。因为一切有气血的生命都跟人一样有大脑有神经中枢布遍全身，遇到伤害打击都是很痛苦的，看动物在被杀时的惨叫声。佛讲慈悲所以不杀生吃肉。

　　道教中讲清静无为反本归真，也一样不杀害生灵。劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归！

　　儒家的仁智勇真君子大丈夫

　　青少年应该有博学的精神，了解佛家道家儒家这些中华传统文华精华。古典中医的精华著作《藏象学》、《中医理论基础》、《千金翼方》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《神农本草经》、《难经》、《黄帝内经》、《大医精诚》、《景岳全书》这些在网上都可以搜索到来看，好处无穷。当你熟识了这些著作的时候，自然就能丢邪淫于千里之外